步入高山堡陈家大院，除了穿越历史尘埃依然还保有的“大户人家”的雄伟形制、严谨框架、精美构件、宏深气韵外，一块镶嵌在外院双垛墙中间连接位置的青灰色拼缝砖雕，聚焦了游客的目光。这是一块类似许多大院、佛寺的摸“福”、摸“寿”墙或摸“佛”墙效果的墙砖，只不过刻在上面的字，变成一个大大的“赟”字。此字很多人都似曾相识，但却不明其声，不解其意的字。百度一下，此字原来是“大等美好”之意。一般用在人名，发音为yūn，在明宋濂所撰的《篇海类编》里，读作bīn。有“文武兼备，财运亨通”的寓意。通俗讲，即“能文能武还有钱”的意思。因此，成为游客祈求“文运、武运、财运”三全之“大等美好”的追捧点也就不足为奇了。
西昌高山堡，四川唯一一条屯堡文化带——“安宁河谷屯堡文化带”内的一处重要军屯遗迹；高山堡陈家大院，作为西昌现存规模最大的传统院落式民居，可谓屯堡古建中的耀眼明珠。在历经200余年风雨沧桑后，这座清乾嘉年间的建筑，在乡村振兴的号角里，斥资4900余万元加以修葺培补，得以盛世重光。
步入大院，除了穿越历史尘埃依然还保有的“大户人家”的雄伟形制、严谨框架、精美构件、宏深气韵外，一块镶嵌在外院双垛墙中间连接位置的青灰色拼缝砖雕，聚焦了游客的目光，并成为游客打卡照相的热捧。这是一块类似许多大院、佛寺的摸“福”、摸“寿”墙或摸“佛”墙效果的墙砖，只不过刻在上面的字，变成一个大大的“赟”字。此字是一个很多人都似曾相识，但却不明其声，不解其意的字。说似曾相识，是结构此字的“文、武、贝”三个部首字都很熟悉，意思也很明了、吉祥，但结合在一起的“赟”字，却鲜见于文，识者寥寥。
百度一下，此字原来是“大等美好”之意。一般用在人名，发音为yūn，另在明宋濂所撰的《篇海类编》里，也读作bīn。有“文武兼备，财运亨通”的寓意。通俗讲，即“能文能武还有钱”的意思。因此，成为游客祈求“文运、武运、财运”三全之“大等美好”的追捧点也就不足为奇了。
于是，西昌陈家大院便不小心创造了一个“史上第一”：古今中外第一个也是唯一一个摸“赟”祈福之地，这会不会成为一个网红字、成就一面网红墙，抑或创造出一个新时代“摸赟祈福”新范式呢？ 且让我们拭目以待。
不过，经向大院修缮方华采堂的设计师了解其创意初衷，此字出现在陈家大院，其实是福至心灵的灵光乍现。它同时还有着三层说法：
一是大院主人身份的真实写照。演绎陈家大院传奇并最早居住在这其中的三位主人分别是：陈其纲、陈其纪和陈时亨。其中，陈其纲是哥哥，陈其纪是弟弟，陈时亨则是陈其纲之子。三人的身份成就分别与“赟”字各部部首的含义有着深度契合的天然对应：传奇商人陈其纲是陈家大院物质财富的创造者——贝；恩进士（及“恩贡生”）陈其纪是陈家大院文化财富的集大成者——文；武功将军陈时亨是陈家大院锐意事功的成就者——武。
陈家大院分为联体并排的东、西两院，由经商发家的哥哥陈其纲出资修建，并将西院分给了弟弟陈其纪居住，自己则居东院。在陈其纲的支持下，陈其纪发奋读书，后来成为了恩进士；也是在陈其纲的培养下，儿子陈时亨后来成了武举人，并因战殁而获封“武功将军”。从“赟”字的字形看，一“文”一“武”被“贝”所托举，在于无声处地显露陈家大院主人的身份关系之外，还深刻反映了“忠孝仁悌”的陈家大院核心人文理念，妥妥的“妙手偶得”的身来创意。
二是西昌屯堡文化的高度浓缩。现存建昌古城始建于明洪武间，是大明王朝于肇建之初在“混一天下”的时代背景下，实行以“大辟土宇”的统一军事行动的历史产物。当年，来自五湖四海的屯垦戍边的军人，多数在此居住繁衍下来，从事农业生产，并把中原地区“耕读传家”的文化发扬光大。同时，作为南方丝绸之路、茶马古道上的商贸重镇，建昌城物阜民丰、商贾云集，货贸繁荣，也有不少人经商从事货殖行业。而“赟”字的“文”“武”“贝”，则恰好是对“调北填南”的军屯移民历史文化和民俗风情的高度浓缩。
三是旅游情景产品的有趣创意。按照创意设计师渔子溪先生的说法，游客在赟字墙面前，还会感受到两个字。一是“日月当空”的“曌”字，一是“土上呆人、人保沃土”的“堡”字。其实，“堡”字拆解来看，亦有“保土”为“堡”之意。军屯人家为国保土，为王守土，守土有责，守土尽责，是“身在边地、心向中原”历史担当的具体体现。可以这样讲，明初大约四十万人左右的建昌五卫屯军军户，早在六百多年前就已经以实际行动在古代藏彝走廊所在的要冲之地践行铸牢中华民族共同体意识了。这俩字，一个是陈家大院所处的大环境——西昌城的写照（阳光城、月亮城），一个是陈家大院所处的小环境——高山堡（屯垦保土）的写照。可以想想，游客到此，眼前有“赟”，大等美好；头顶有“曌”，晴空万里；脚下有“堡”，情系家山——这气场、这情景、这乡愁也是杠杠滴了！
为此，渔子溪还特意撰写对联一副，对此墙进行了解读：日月当空曌斯村，高山堡城乡齐曜；文武并贝赟此院，义门陈兄弟既翕。这副对联中引用了两个典故，用以进一步诠释高山堡陈家大院的“仁悌”观念。此二典不常见，此处略作说明加以阐释发扬。一是“义门陈”。此陈氏指江西省德安县车桥镇义门村的陈氏家族，从唐到宋332年不分家，家族最多达3900人，被称为“天下第一姓”。直到宋嘉佑七年奉旨分家，是耕读传家典型。曾有诗赞其家族日耕夜读壮观场面为“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”，是历史真实存在的“桃花源”。二是“兄弟既翕”。语出诗经小雅句“兄弟既翕（xī），和乐且湛(dān)”，意即兄弟相处，和睦快乐之意。
当前，中央号召树立全民“文化自信”，国家大力倡导传承、发展、复兴优秀传统文化。复兴不是简单“复制”，不是食古不化、无所作为。取其精华，去其糟粕，守正创新，发扬光大，方为正解。深度解读传统文化内涵、撷取典章古迹文物中的精粹，并映射在当下时空的人文背景银幕上，使之得到无缝衔接、无痕融合、无违和观感的传承、发扬、光大，并以当代人喜闻乐见、乐见其成的方式呈现、转化、演绎、结晶，复古不泥古，迁善不迁过，创新不创伤，这，或许就是陈家大院“赟”字文化墙所昭示的价值意涵吧！
