分支
⑴长沙：
有的说是陈朝陈宣帝陈顼之子宜都王陈叔明之后。叔明因陈朝灭亡，迁居江州。他的九世孙陈旺又迁到义门地。陈旺的七世孙为陈崇、陈端。唐僖宗时期，陈端与蒋良杰起兵招讨平寇有功，加封威烈将军，敕镇潭州(今湖南长沙)。唐同光二年(公元924年)，陈端年老辞官，卜居于长沙务阳乡(即清泰都)的大墉塘。江州义门分支时，陈端的后裔也迁到长沙大塘、金铿梅薮、敛田沧浪、税河力头、花灰浮潭、桑田庙、田师村；继而分迁到大埠田、檀山、青山、萤火桥、菖蒲塘、官桥西北市、本府烟雾巷、碧湘街；再迁水渡河，黄泥冲、洲湖、韶塘；又迁往赤条河、平塘、清塘湾等地。到了陈端的八世孙陈团这一代，生有十一个儿子，分房时，大致徒居长沙、平江、浏阳、湘阴等县，而长沙仍居首位。也有人根据其他长沙的陈氏支谱说，长沙的陈氏并非都来自陈端一脉，有来自江西吉安府泰和县的，有来自仁和县(今浙江杭州)的，有来自会稽(今浙江绍兴)的等，但这都源于陈氏的支派，万支归宗，仍然要追溯到陈氏家族史的源头上去。
⑵邵阳：
其始迁祖于唐庄宗同光二年平蛮，由江西吉安府泰和县迁至新化鹅塘村，再迁至邵阳县横阳山。子孙后代分布于邵阳县临津门、隆回、湘乡、武冈、溆浦等地，元至正时，其后裔陈叔甫又迁邵阳老鸭田。已传五十五代，人口达七十多万人。
⑶岳阳：
陈岳，宋天圣时，由德安迁岳州剪刀池(今湖南岳阳)，传三十三代，十万余人。其派行如下：青云其捷步，恢振赐书荣续派义重传家远，修，齐赞治平光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。
⑷桑植：
北宋时，始祖是陈之佑，从江西吉水县迁至桑植县陈家坪，子孙分布于慈利、大庸、龙山、永顺和贵州，共二十七代，五万余人。
⑸安仁：
宋景德年间，师祖是陈延宾，由福建迁安仁县青路、军山、凤城、熊峰一带，已传三十七代，达七万余人。于宋德佑二年，陈绍隆由茶陵县墨庄迁安仁县新梅，其后裔分布于右溪、松山、太平、莲湖、龙乐、熊峰一带，共有三万余人。
⑹宁乡：
陈昌建于后唐庄宗时，由江西吉安迁宁乡黄泥田，子孙分布于石泉西沙河与中池河，以及油坊沟、叶家坪、团山铺、葛藤坝等地。
⑺石门：
明朝始祖陈祥，于征蛮受封为忠隘世袭百户。
⑻台湾省：
至清朝光绪十一年(公元1885年)始设台湾省。但早在明末清初，福建就开始大批向台湾省移民了。明朝天启四年(公元1624年)荷兰人窃居台湾省后，曾招募闽南沿海移民去台湾省垦殖；明末郑芝龙设寨于台湾省北港，曾多次招募漳、泉、兴化沿海居民渡海去台湾省垦荒；明崇祯皇帝元年(公元1628年)统治台湾省的郑芝龙归顺明朝，在福建布政使熊文灿的支持下，招募沿海几万灾民，每人“给银三两，每三人给牛一头”，用船载运去台垦殖；清朝顺治十八年(公元1661年)延平郡王郑成功驱逐荷兰人，收复了台湾省，所带士兵连同眷属共三万多人都留在台湾省开荒种植，这些士兵多是闽南、闽中人。与此同时，他还到漳、泉、兴化等地招募青壮年到台湾省垦荒。这个时期漳州、泉州、兴化等地赴台者达十五万人之多；清朝康熙二十二年(公元1683年)郑成功之孙郑克塽归顺清朝后，漳、泉、兴化沿海赴台又有几十万人之多；清朝康熙中叶，清朝政府放宽海禁，广东移民也大批迁往台湾省。闽粤地狭人众，谋生不易，只好向台湾省发展；或因兵燹或民变而移居台湾省；光绪末年德化陈拱反抗盐税失败遭牵连者。
陈氏族人在横渡台湾省海峡时，或死于海上，或死于瘟疫，或死于械斗者甚多。由于清朝政府禁止移民携眷赴台，陈氏移民只能把妻小留在家乡，待赚到钱后，衣锦还乡，与妻小共享晚年。未婚者赚到钱后，即返乡结婚，再把妻留在家乡，又只身赴台。这些移民们往往事与愿违，事业有成、衣锦荣归者寥寥无几。一些移民在艰难窘迫的独身生活中，逐渐淡忘了故乡，而与当地土著女子结婚生子。台北市宁夏路有一座“德星堂”，是全台陈氏宗祠，大殿内有一副对联：“箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。”说明了台湾省陈氏与大陆陈氏一脉相承的关系。其中的“箕裘”比喻继续祖先事业；“袍笏文孙”，指陈宴裔孙、尚书令陈宠、陈国公陈弼等，他们都是官至极品，袍笏上朝；“南国”，指陈霸先在江南建立的陈朝；“东宫衣钵”，指陈后主陈叔宝的后裔；“虎拜龙庭”，指陈元光为大将军。
