在华夏大地上，有一部先人走过的足迹，这条足迹穿山越岭，悠悠贯穿着后人成长的岁月，直至文明发达的今天。
今天我们沿着这条足迹溯源而上，它越过千山万水，旷野荒原，时而清晰可见，时而模糊难辨，时而千盘百转，时而坦荡无垠，婉转绵延很远很远。尽管这条足迹经过多年风风雨雨的沧桑巨变，早已覆盖着岁月的沉淀。但我们仍然清楚的发现，
茂叔公四世孙伯倍公为湖北上保西边头守庄祖,公生有五子:言、训、谅、谒、话。
言、谅，话三公留居老屋，后谅全家迁江西泰和县六都河永乐村陈家湾,谅后又奉旨入黔发展黔文化定居贵筑。
陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲，小地名羊子窝
明天启二年（1622 年），奢崇明、安邦彦起义，朝廷军队在贵竹集结 会战及修整，由于大军压境给百姓带来及大伤害和生产生活上的不便， 为了躲避战乱，文字辈便在崇祯元年(1628 年)迁居 清镇沙鹅谷下里大红岩羊场大小寨一带居住。此后，文，世，朝，兴四代人便在羊 场大小寨一带生息繁衍。
康熙年间，谷下里羊场大小寨及周边人口已达高峰，人多地 少，加之朝廷各种税收繁重，人们便开始寻找适合生存的地方迁居， 于是各姓人口便开始纷纷外迁……
于是，兴崇迁居大方水西之地得垮大寨生息繁衍
兴海迁于大方六龙生息繁衍
之后就到了大清光绪年间，国内动荡不堪，当时军需给养任务繁重。而且税务名目繁多，还有派夫、派银、派物等差役，使得百姓难以承受。当时在大方陈光谱的辖区内，出了上述名目外，还有清乡费，保护费等。
话说陈光谱（乳名冠宝）趁大清动乱之机，无视朝庭训令，明正暗匪，许多百姓为了生存便加入土匪行业，于是打，杀，抢便成了当时的一大祸害。再说大方山多地少，人口众多，收获的庄家出了名目繁多的税务外，基本所剩无几，人的生存极为困难。
陈光谱明正暗匪，但又怕朝庭发现被治罪，于是对“不听话”的人实施排挤驱离，对下属和家族实施严格管制和打压。一时间，人权，族权，军权便成了陈光谱的专横武器，
官府与豪门勾结，致使农民走投无路，上山为匪者有之，而大多数破产农民则背井离乡去寻找生路。
于是，友谅许多后裔为了生存又进行外迁。。。。。。
