东佳书院

“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”

东佳书院：

博阳河畔，峰峦苍翠，孕育义风昌著陈氏；

东佳山下，紫崖峻耸，铸就闻名朝野书堂。

在京九铁路中段、昌九两城之间，有一处唐宋时期书院东佳书院遗址，虽经岁月沧桑，遗迹掩于尘土，然，留下的房基石础、残砖断瓦，仍能让我们想象到它当年的辉煌。

从旧史中得知，书院依山而建，因山得名。书堂屋舍，随形就势布局，蜿蜒数里，高低杂陈。

背倚高山，百米紫崖呈倚靠之势；前临平畴，万亩良田尽清波荡漾。

山腰几处溶洞，深邃幽静，不知其远，学子置身其中，可见地下长河，碧波荡漾，流水潺潺，洞中钟乳、石笋林立，突兀峥嵘，仿佛与世隔绝，犹入龙宫仙苑。

古语云：“山不在高，有仙则名。”如此山川形胜，造就当时名闻朝野之东佳书堂。

而东佳书堂的创办，实乃江州义门陈第三任家长陈崇重教兴家之践行。

唐开元年间，著作郎陈伯宣从泉州晦迹庐山，居太平宫，注《史记》行于世。其孙陈旺卜居蒲塘场太平乡常乐里艾草坪（今德安县车桥镇义门村），家族从此发迹，创造了三百三十二年、十五代、高峰时期三千九百余口不分家的世界奇观。

这个家族因此屡受朝廷旌表，从唐中和四年（884）唐僖宗首旌“义门陈氏”开始。

到宋嘉祐七年（1062）宋仁宗颁旨分析义门，先后受到七位帝王二十多次旌表和题赠。

义门陈氏没有私人财产，共同劳动，计划分配，过着“室无私财、厨无别爨”的家族共产生活，出现了“长幼内外，怡怡如也”的和谐景象和“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”的耕读盛况。

当代史学家在研究义门陈时无不发出惊叹，中华民族史专家何光岳曾说：“唯有中国才有这个绝无仅有的典型事例，不愧为中国社会史上光辉的一页，也是今后人类历史上永远不能做到的血缘相聚共炊的唯一事例。”

上海交通大学历史学家余晋岳曾说：“义门陈是实践“万方和谐”和“天人合一”理念的历史典范。”

东佳书院由义门陈氏第三任家长、唐代著名教育家陈崇所创。

《中国姓氏通鉴》记载：“在我国古代教育中，唐朝末年书院初创时期，仅有义门陈氏的东佳书屋和书堂（后称书院），才具有‘启蒙’和‘应举’这样完备的体制，而又拥有大量的藏书，其家族又以义聚而著称。因此，大江南北（相当于当今赣北、鄂东、皖西等广大地域）的众多学子和贤儒无不蜂拥而至东佳。于是，陈氏书屋又‘对外开放’，以待四方学者，还笃之以义，培养‘有益之士’的‘肄业者’，从而以资助其善，‘伏腊皆资焉’。”

“除建有专用校舍外，并置学田，作为固定的教育资金，并在《家法三十三条》中，第八、第九两条规定了‘书屋’和‘书堂’之事。”

由此可见，东佳书院是义门陈氏整合全族力量创办、载入家法管理、具有两级教学及完备学田制度、辐射面广且开放的大型私立高等级学校，比庐山白鹿洞书院还早五十多年。