传家训扬家风之114 | 大树乡桐树巷陈村：花开闹市

“我是深信不疑的/那时候，一定有条百年的巷子斜过官道/铁马蹄从民间穿过，桐花一树一树惊醒/一地一地陈铺/雨在四月的庭前飞，拾花女手捻桐花/把每一朵都标好了/今生风向的胎记。”这是都昌本土诗人周玲2013年写的一首题为《桐树巷》的诗中数句。写这首诗时，“桐树巷”是女诗人的意象诗绪，她并不知晓在她上班的县检察院每天必经的县城大转盘处，就是明代的桐树巷所在，而且此处附近还真有个村子叫“桐树巷”。

村牌

壹

桐树巷是陈姓村庄，现有600余人，属都昌县大树乡瓦塘村委会。瓦塘村是典型的“城中村”，从县城大转盘接都中路小转盘，沿鄱湖大道两侧大多是瓦塘村的地界，城乡一体化让瓦塘村得发展之先，格外繁盛起来。究其名，“瓦塘”实是一口池塘之名，现今还存，在鄱湖大道中段西侧、竹峦陈村路口对面，只是塘域比早先缩小了很多，且没有了先前的清澈。瓦塘附近古时有座瓦窑，塘之水给了以水淬火的方便，于是名“瓦塘”。瓦塘村委会辖陈、曹、郑、邵等8个自然村，其中桐树巷、桐树铺、南畈、北畈、上竹峦村皆姓陈。都昌陈姓承袭“义门世家”，在宋代义门陈的分徙册上被分受“南桥庄”，都昌138个陈姓村庄，现有人口约5.6万。都昌“南桥庄”又分18庄，大树瓦塘五个陈姓村庄均属“茗洞庄”。在桐树巷的祖祠上，嵌有“茗洞衍盛”的门楣，即源于此。瓦塘五陈中，上竹峦陈村成村历史要早些，明正统年间陈宗能（1424-1467）由茗洞庄（今汪墩乡鲁安村委会甘罗咀）迁入。据都昌义门陈文化研究会会长陈修明先生（瓦塘桐树铺人）考证，其余四个村庄更为相近同宗，祖承脉络是：明中期的陈藩生四子：万实、万通、万秀、万广，其中老二陈万通、老四陈万广幼殁。万广夭亡就葬的山叫万广山，在如今的县中医院后墙外。老大陈万实（约生于1475年）、老三陈万秀于明弘治年间由新桥迁赤石岭，即现在的桐树巷陈村所在。两兄弟一北一南建了祖祠，某年的一场大火，将陈万秀的南头祖祠烧为灰烬，于是他动了就近外迁的想法。陈万秀的儿子陈玉荣（1503-？）于明嘉靖年间由桐树巷迁瓦塘畈南，形成今天的南畈陈村，另一个儿子陈玉隐（1510-？）同期由桐树巷迁瓦塘畈北，形成今天的北畈陈村。陈玉隐的四世孙陈子川（1606-？）于明末清初瓦塘畈北分居桐树铺，形成今天的桐树铺村。

瓦塘

“桐树巷”这个诗意的名字，当然指向着“桐树”，应该不是那种秋风纷飘落叶的泡梧桐，而是更具中国乡土气息、能用桐籽榨油的桐梓树。明清时桐树巷村到都昌县城约八里路远，其行走的路径通常是：从桐树巷村出发，经现在的大转盘南行至桐树铺，再行至现在的县中医院，再行至如今的运管所所处，那时叫乌鸡塘，然后行至石桥邵村（今属都昌镇星火村委会），再至夏家巷，复抵县城东门。说是“桐树巷”，其实只有半边巷道。在如今的大转盘处，有一片树峦，满是桐梓树，当然还有其它的树木，比如栗树、松树。树林旁是条通往县城的麻石路，一侧桐花飘香，一侧是店铺营生，有了“巷”的韵味。从桐树巷往前行半里，茶铺、肉铺、饼铺、当铺鳞次栉比，所以干脆叫了“桐树铺”。

古树罗汉松

贰

同都昌不少村庄一样，桐树巷陈家也有不少人在景德镇经营瓷器而发家，发家后便回故里造大院子。桐树巷现存的数幢因年代久远已破败的老宅子，就是陈幼如五兄弟民国时期建造的。五兄弟中家境最殷实的是老四陈功位，关于他的发家有个故事。

祖祠

说陈家五兄弟中四兄弟都从瓷都起步，生意做到南京去了。老四陈功位在家侍候母亲，并领头雇着长工，料理着十几亩薄田。某年酷暑，与村上另一户人家因争水车的取水潭，与居家兄弟多的对方发生争执，而在一声短械相接中吃了亏，陈功位很是窝火，想到自家兄弟在外穿“锦鞋”风光，自己在家打“赤脚”种田，还受人欺负，他想到了弃田而商，过上体面的生活。陈功位的母亲是个大管家，儿子在外经商，过年回家都先到她身边请安，沐浴更衣，将一年辛苦所挣下的钱一文不留地交给老母亲，因此，老人家平日里积攒下不少的家财。陈功位趁母亲外出串门不在家，将母亲存下来的家当在横上了铜锁的木柜里悉数携带于身，第二天拂晓离家。陈功位对早起在门口塘搓洗衣物的族嫂交待了一句话，说母亲发现钱没了，不要咒他人，是他卷走出门做生意去了，他日定当加倍奉还。

陈氏兄弟古宅内狮撑

且说陈功位到了景德镇，置办了一大船的瓷器，直奔南京。那时正值1930年前后，蒋介石南京政府反共，奉行“宁可错杀一千，不可放过一个”，用布条绑着棉袄的陈功位一下船，便被当作“共匪”，关押起来，第二天背上插着标牌，作为共党份子游街示众。也算大难不死，陈功位有个姐夫是大树龙门破堰周村人，其时帮陈功位在南京开瓷店的三哥陈功俊打杂。当天出门走过一街巷挑水，看见自家四妻舅在落魄游街，赶忙告诉陈功俊。陈功俊救弟心切，他在南京经营的货栈叫“陈同泰”，他当天就到左邻右舍十几家商铺诚求，以至下跪乞求，让商家在弟弟不是“共党”、只是一个普通生意人的“讨保书”上签字和具保。第二天再花了些银两疏通，竟救出了弟弟。陈功位应了“大难不死必有后福”的吉语，当年年底南京不少商家在风声鹤唳中，纷纷关了店门逃避躲“兵匪”，而陈功位本来就是怀着“华山路一条”横下心来挣钱的，他偏不信邪，照常天天开门天天迎客。那一年风传的“匪劫”并未发生，陈功位大有独家做大的便当，年前年后生意格外的兴隆，着实大赚了一笔。第二年，他又在景德镇办起一家“青山窑”，生意一如窑里的烈焰，愈做愈旺。陈功位不只是做瓷器买卖精明，而且烧瓷窑的技艺也了得。有次他的青山窑里眼看着烧了半程要倒塌下一半，陈功位不慌不忙地让手下伙计抱来数床棉絮，淋透了水扑向窑火里，然后掷上泥糊，又加一层棉絮，复抹糊泥。这样的几番拨弄，熄火开窑时，一窑的货色不只没废，还别具瓷韵。陈家五兄弟在瓷都发家后，赶批地回到桐树巷造棋盘屋，风光还乡。陈家后裔至今很多在景德镇安居乐业，陈功俊的儿子陈金泉上世纪七八十年代曾先后任过红旗、光明、红星、艺术四个国营瓷厂的主要领导，名重一时。

老宅

叁

重阳敬老旅游

2019年中秋之夜，桐树巷照例的又在村头的文化广场，用砖块架空垒起“太平窑”。农历八月十五这天晚上，村民在皓月当空下空旷的村民文化广场，烧起柴火，窑身透出的火光直至第二天的子时才渐熄。村上的老幼和周边的城里人，都来观赏这一民俗，也融入到以烧“太平窑”的方式祈求圆满太平。第二天新华社对桐树巷的这一民俗活动予以了报道，记者对太平窑的寓意赋予了一层新的解读：众人拾柴火焰高。传统中秋佳节往往以团圆赏月、品中秋月饼为天下乐事，而烧太平窑这种民俗，不是桐树巷的独有，周边村庄过去也烧“太平窑”，后来都废弃了。江西其它地方也有此类民俗，查《中华全国风俗志》卷五，便有如下记述：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。待瓦片烧红，再拨些煤油，火上加油，霎时四野火焰，照耀如昼，直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯。”桐子巷村烧太平窑也曾中断过十余年，近年来这一民俗又红红火火起来。

城乡一体

桐树巷村2016年10月，在村民陈玲成等人的发起下，成立桐树巷爱心基金会，由村上人无私自愿捐款，开展爱心助学、重阳敬老、扶危济困、文化传承等活动。爱心基金会成立起来，每年重阳节都会组织村上70岁以上的老人相聚，请老人们观赏都昌鼓书表演等，开心一番。2019年重阳节期间，桐树巷爱心基金会组织村上22名70岁以上的老人，免费去往德安县车桥镇义门陈村观摩和传承义门陈文化，并惬意地游览了庐山市东林大佛、都昌老爷庙等景点。老人们的家属60余人也自费随行陪同，其乐融融。爱心基金会对村上考入985大学的学子每人奖励2000元，考入其它一本的每人奖励800元。2019年8月初，桐树巷村里一对母子溺水身亡，村里自愿捐款5万余元，对这个不幸家庭的三个孩童进行救助和抚慰。桐树巷村创业有成的人乐善好施，热心公益。村上建村民文化活动中心，一应的办公设施和绿化工程都是村民自愿捐建的。