义门陈传说故事

义门陈传说故事

江州《义门陈传说》故事数以百计，其广为流传的传说主要有“齐集里、义门井、碎鸽和酒、百犬同槽、谷不生虫、割股救母、接旨分庄、编修犯病、赐粑岭、后生慕义，求拜联师、八王爷微服私访齐集里、住刀岭”等，这里选取五则。

一、接 旨 分 庄

“三国演义”中开宗明义地说到“天下大势，一分一合，合久必分，分久必合”。义门陈氏大家庭合居十五代，聚族人三千九百口，朝野上下莫不钦羡。

到了宋仁宗年间，有朝中股肱之臣文彦博、包拯、范师道等上疏，大意是从朝廷的根本利益出发，应当分而治之。从陈姓的发展来看，田地就那么一些，人口越来越多，发展空间有限。而且，当时在全国还有很多需要开垦的荒地，所以，他们建议让义门陈择地分庄，也使“义”声远播，扩大这一家庭文化的影响。分，对义门陈氏来说，也不一定是坏事。仁宗很快准奏了，并下旨分庄。

可是，分庄的消息传到义门村，合族上下嚎啕大哭了一场。因为这意味着背井离乡，意味着生离死别，实际上也是一种变相的集体流放。对于“永不分梨（离）”的义门人来说，感情上又怎能接受呢？但是，哭归哭，分庄是不可抗拒的圣旨，还将有地方官员奉旨临门监护，必须早作准备。陈氏家长召集各地主事进行商量，一是分多少庄，二是去往何方，三是如何去，必须拿出办法来。第一个问题有人提议，把祖堂内的一口火锅吊到义门堂的中堂梁顶上，让它自然落下，摔成几片就分成几庄。按这个办法操作的结果是：铁锅破成291块，人间至今称兄弟分家为“锅子发拆”也许就是这个道理。第二个问题的解决是由地方官员送来全国通用“地经”（地图），以及各地行政手本、物产风情介绍，供义门人选择。长房长孙陈亮看着大西南那棕色的土地，高山与峡谷并存，知是个险恶处所，提出让他带着大房人众入黔。至今贵州省有个大方县，原名大房县，陈姓人口就有15万之多。第三房有三个头脑精明、体格健壮的青壮年，名叫吉亚、泰亚和亘亚，提出要去琼州，到海角天涯去发展，当然也很快如愿了。现在的“三亚市”是否与他们有关，也不得而知。

老七分庄到浙江一个不毛之地，那里地势低洼，沼泽很多，乌鸦成群。由于他们辛勤劳作，开始有了片片良田。当地人告诉他们，那些乌鸦是不详之物，一见乌鸦，又是打，又是赶，有句俗话：“白颈项乌鸦开口是祸”。它们飞到哪里，就把灾厄带到哪里，义门陈氏人不相信这些，他们跟乌鸦友好相处，日子久了，使乌鸦变成了一种有情有义的禽鸟。它不再给祥和的大地和重义的人们播撒灾难，而是当人们面临某种危险时才“刮！——刮！——刮！”叫上几声，请你提高警惕，谨慎操作，缓开金口，以免是非。此地名称也就渐渐成了“义乌”。循序择地，依次分出291个居住点，朝廷拨给一部分车马脚力，指日到达各自地点。从此，这个庞大的封建家庭第一次解体。

从公元1063年奉旨分庄时，大家就议定每年清明时节都要派人回乡祭祖，持续几年后，实感路途遥远，耗神费力，于是就在各州府设立回归院，就近聚众，向着义门故地的方向烧香叩头，进行遥祭，并祈求平安。据说，这一风俗在各地义门陈后裔中至今不改，家家门前牌匾上高悬“义门世家”的字祥；一问便知是“齐集里”义门村的子孙。

二、赐 粑 岭

在九江县狮子镇牌楼村十二组有一山埂名曰“刺芭岭（赐粑岭）”，此名已传千余年。

相传义门陈故里齐集里，数百口同炊共爨，敦睦声远、义气萦梁、义风义气，感地动天，朝野皆闻，妇孺皆知。以至感动了与人朝夕相处的护家犬。犬也仿效家人，一犬不至百犬不食。此事传至宋皇太宗耳里，隧派大臣裴愈到齐集里查证。裴亲临齐集里果见此乃实情，回禀太宗。太宗兴致恩准，每年八月十六日令江州浔阳郡德化县衙，送糯米粑一担到齐集里犒慰义犬。意为人过中秋吃粑，次日义犬亦应过节吃粑。送来之糍粑放在护院犬集中地点–库岭，后人将库岭敬为“赐粑岭”。久而久之则演变成“糍粑岭”，时至今日因该地荒芜，杂草聊生，人称“刺芭岭”。

三、后生慕义，求拜联师

四、八王爷微服私访齐集里

江州义门陈“齐集里”，自唐开元年间，这个山野之村就人才济济。始祖陈伯宣，居圣治峰，注司马迁史记78卷，名闻朝野。宝应元年，陈旺登进士第，敕授承议郎；越三年，陈晓、陈眺同登进士第；兴元元年，陈机以进士及第；后又有陈感、陈青、陈崇、陈昺、陈玟、陈衮、陈勋、陈密，及至五代十国，陈绍、陈琛、陈泳、陈兢、陈昱、陈卓等等同登进士第，代代有陈氏高官扶朝佐政。

宋景回开封后，常在朝官前谈及“齐聚里”义举趣事，满朝官员，无不感慨义门陈人高尚人格品味，深厚文化底蕴及一切皆为义的为人风范。

五、住 刀 岭

九江县狮子镇所在地住岭，原名小竹岭，俗称“住刀岭”。具今已有600多年历史。何谓“住刀岭”？相传元至正十九年（1359），义门陈后裔陈友谅建都江州（今九江），称汉王镇守一方，百姓称颂。然，元末朱元璋揭竿，向江南各地进发，三军指处，所向披靡。得知朱部杀至江州，陈友谅奋力抗争。元.至正二十一年（1361）秋，朱元璋部向德化西南狮子山小竹岭逼进时，前哨探子高声向指挥首领禀报：“前三里处是唐僖宗赐封义门陈氏驻地，唐、宋历朝帝封义门陈故址齐集里，是否攻打？”，闻是誉满天下的义门陈氏聚住地齐集里，指挥首领不敢贸然进犯。立即策快马回禀朱元璋，朱元璋获悉“义门故地”在此，心里暗思：“灭陈为夺天下，灭义门则不妥。亦是对历代帝王之大不尊。遭百姓唾骂，将失信于天下”。失民心则失天下朱元璋深之其理。立即传令：“三军不可胡来，立即住刀”。 免遭一场兵刃相见的大劫难，百姓雀跃。为记住朱兵在此“住刀”，百姓将小竹岭改名为“住刀岭”，后减化成“住岭”。此名一直延续至今。

义门陈文化

义门陈位于江西省九江市的德安县车桥镇，这里青山逶迤，博河环翠，以其山水钟灵毓秀之精气，孕育了一个像谜一般美丽而又神奇并被人们世代传颂的义门陈文化。

一千多年前（公元832年），义门陈始祖宋敕“晋国公”陈旺因官置产于九江市（古称江州）德安县太平乡常乐里，至唐中和四年（公元884年）已是数代和谐同居五十余年不分家。唐僖宗感其义聚一堂，御笔亲赐“义门陈氏”匾额。此后，江州义门陈氏受到唐宋两朝七位帝王的旌表，有历史记载的御笔题赠达二十七次之多；明清两代朝庭也有多次颂扬“义门陈”的文史记载。历代名宦、大儒如苏轼、黄庭坚、朱熹、岳飞、欧阳修、陆游、文天祥、晏殊等都先后慕名来游义门陈，并写下了三百余首灿烂的诗篇。

唐大顺元年（公元890年），著名教育家——义门陈第三任家长陈崇在义门陈东佳山创办了我国最早的民办学院——东佳书院。院内藏书楼藏书甚丰，号称“天下第一藏书楼”。书院中先后培育了三宰相、十八朝官、二十九地方官、五十七进士、八文龙、九才子等各类人才。

义门陈重视教育、崇尚仁义、追求大同、团结和谐。创造了十五代，三千九百余口，历时三百三十二年聚族而居、同炊共饮、击鼓传餐、百犬同槽、孝义传世、耕读作家、家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇迹，是中国封建社会中人口最多、文化最盛、和谐团结最紧密的大家庭。宋太宗赵光义敕题曰：“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。”宋至道二年（公元996年），钦差大臣秘阁内侍裴愈奉旨赐书义门陈，见到义门陈“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”的农耕规模和崇义尚文的文明景象，欣然泼墨题赠：“天下第一家”。从此，江州义门陈一“天下第一家”成为奇观，流传于世，名扬四方。

宋嘉佑七年（公元1062），为了抑制义门陈氏“朝野太盛”危及朝廷；仁宗皇帝对江州义门陈实施大分家，将其分迁全国72个州郡，144个县，分成大小291庄，散向南北各地，从此结束了义门陈长达332年聚族而居和繁华昌盛的历史。

现存德字义门陈的遗物有食堂遗址、九里殿香炉、宋代陈家石拱桥、明代圣旨牌坊、东佳书院接官厅、东佳手植古松牌、明代进士桂枝杨题石刻对联、东佳书院宋大学士苏东坡题“一字园”“明嘉靖32年奉敕，“义门陈氏敦睦”石敦、宋代义门分庄圣旨、明代义门陈皇榜原物、义门陈开庄始祖陈旺夫妇墓葬坟茔等。

义门陈给后世留下了巨大的无形财富， 流传了大量的发人深思的故事与传说，诸如百犬同槽、击鼓传餐、碎鸽和酒、同炊共饮、家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配等奇迹，实践了孔圣儒家思想“大道之行，天下为公”的古代理想社会，对于今天建设社会主义和谐社会具有重要启示。