动听导游 | 舒小华：义门陈

（录音参考稿）

全国各地的朋友们大家好，我是江西导游员舒小华。非常荣幸受河北省旅游协会导游分会的邀请，参与《动听导游》的节目，今天跟大家分享一个以“忠孝节义为本，勤俭耕读传家”的家族——义门陈的故事。

在古代，家族是人才培养的摇篮。江西历史上人文鼎盛，一个重要原因就是家族兴旺，名门望族多。中纪委网站“中国传统中的家规”总共推荐了一百多个家族，江西独占十分之一。在这些名门望族中，有一个家族格外引人注目，她曾经创下了聚族3900余口15代不分家的世界奇观，在唐宋时期先后受到7位帝王的旌表，被御赐为“世上无双、天下第一”，创建了比西欧空想社会主义还早600余年的乌托邦社会。这个家族就是世居庐山南麓鄱阳湖畔九江市德安县的义门陈家族。

义门陈氏，也称为江右陈氏、江州陈氏。中国有“天下陈氏出义门”之说，如今全球各地陈姓总人口在9000万左右，据说义门陈后人约有千万之众。唐开元年间，南朝的陈朝后主陈叔宝的弟弟、宜都王陈叔明的后裔陈达礼，有陈兼、陈旺两个儿子，陈兼在公元731年出任江州浔阳县（今江西九江市）县令，陈旺跟随陈兼迁居今江西德安县车桥镇义门陈村，成为江州陈氏开基祖。陈旺至四代孙陈兰，每代只一丁相传，至第五代陈青始生六子，世代农耕，人丁开始兴旺，江州陈氏成为当地望族。公元884年，唐僖宗李儇御笔亲题“义门陈氏”四字，义门陈由此而来。

陈青是一介儒生，饱读儒家诗书。他和天下所有的儒生一样，都十分推崇“大道之行，天下为公”的政治理想，都向往建立一个人们共有共享的大同社会。为此他让六个儿子生活在大家庭里，无论是日常生活还是耕读大事，都统一安排，统一调度。陈青作为一家之长，全面负责和管理大家庭的所有事务，义门陈不分家的历史拉开序幕，延续了332年、聚居15代、3900余人共同生活的和谐之家。

义门陈坚持长期聚居不分家，与历朝皇帝对其的旌表也有着密不可分的关系。公元890年，唐昭宗御笔亲题“旌表义门陈氏”六字，以表彰其“义风”之举。公元937年，烈祖李昪敕筑旌表台，赐匾一块，上书“义门”二字，镌刻在陈氏家族的门闾之上。北宋初期，宋太宗赵光义先后三次对义门陈予以旌表。第一次赐匾“至公无私”，第二次赐字“真良家”，第三次赐字“义居人”。公元1020年，宋真宗赵恒对义门陈赐联一副，上书“三千余口文章第，五百年来孝义家”。公元1025年，宋仁宗敕联一副于义门陈：萃族三千九百余口天下第一，合爨五百八十多年世上无双。

究竟是什么力量使这个庞大的家族能够历久弥坚，且备受历代君王恩宠尊崇呢？最重要的就是义门陈以严明的家法培育了良好的世范家风，为家族的发展壮大奠定了核心基础。

一：建立家族管理体制，开创了我国历史上家庭民主管理的先河。义门陈实行任人唯贤的民主选举制度。从第三代家长陈崇开始，义门历任家长都是经民主推选的。义门陈对家族管理者的选拔只论才干，而不论辈分、年龄和经济实力，选贤任能。重大事项都经议事堂商量决定，没有搞一言堂。

二：以法治家，开创了中国封建社会最早的完整家法家规。公元890年，义门族人渐多，陈崇撰写《义门家法33条》垂示子孙，成为中国封建社会最早的完整家法家规。这套以儒家规范为基础的家法，字里行间体现了忠、孝、悌的思想，在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用，是义门陈一部具有宪法性质的根本大法。这个家法，对家族事务的决定和管理、家族成员日常生产和生活、男婚女嫁以及小孩抚养、年轻人读书和培养等都做了详细规定。当时时兴一夫多妻制，但义门陈严格实行一夫一妻制，一旦违反，将被视为不肖子孙。男婚女嫁，全部由家族操办，娶谁、嫁谁，族长说了算。结婚所用礼物和规模等，也都有统一规定。家族内，实行维持最低消费的供给制度，经济均等，财富共有；严禁财产私有，新媳妇回娘家的礼物，都由家族统一配发；小孩生下满月后，交给家族统一抚养，父母每隔7天领回去住一个晚上；教育读书，一律由家族统一安排。从此，义门陈就很少出现违法乱纪的事情，整个家族“人无间言”，“争讼稀少”，和睦相爱，仁义彰显，被当朝奉为“齐家”的典范。

三：教化立德，开天下家族之先河。义门陈先后创办了“书屋”和“书堂”两级学校。初级的叫书屋（相当于小学和初中），高级的叫东佳书院（相当于高中和大学），“七岁令入学，至十五岁出学。有能者令入东佳”。东佳书院是我国最早的私家招徒授业书院之一。书院的建立保证了义门人才的不断输出，至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约400人，历受封赠42人，历代累计中举120余人，其中官至宰相2人、在京高官30人。当时的义门村，“接官厅内尽是进士、博士、大学士；迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎”。

由于治家有方，义门陈男耕读，女纺织，共同劳作，和谐一家，出现了“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母。丈夫不听妻偏言，耕男不道田中苦”；“大鼓一敲同吃饭，钟声一响齐干活”的喜人景象。宋太宗赵光义在召见义门陈第八任家长陈兢时，问他为什么能够长期义聚，陈兢回答说：“公也，公则无私，无私方可义聚。”这是义门陈治家的核心秘方，也是义门陈治家的思想基石。

由于担心日益壮大的义门陈会影响社会稳定，公元1062年文彦博、包拯等大臣纷纷上书建议分析义门陈。宋仁宗以“义门陈孝义传家，分析各地教化天下”的理由，将义门陈分析至全国各地。根据宋仁宗的御赐编号，义门陈家族财产列为291份，人口分流至江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等16个省125个县市。即使分析各地，义门陈的家风依然影响着后人不断前进，建功立业。据查，中国共产党的著名人物陈独秀、陈毅、陈云、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。“陈门五杰”陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀也是义门陈分支的后裔。

习近平同志强调：“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。”如今的义门陈任发扬光大中华民族传统家庭美德，不断促进国家发展、民族进步、社会和谐。在中华大地谱写新时代良好家风文化的新篇章。

感谢大家的聆听，谢谢大家！