谭谈
从长沙出发，四个多小时后，我们乘坐的车子便到达了莽山脚下。正要上山时，车子突然离开大道，拐上了一条小路。陪同的朋友告诉我们，这山下有一个古村，值得带大家去看看。
很快，我们的车子就在一块平地上停下了。
大家走下车来，只见不远处，一幢幢古香古色、青砖黛瓦的房屋密密麻麻地出现在眼前。村舍之多，村庄之大，俨然像一座城。
细细观察，村庄后面的那座山，树木青翠，气势恢宏。有如此雄伟的山立在后面，这个村庄更显气派。而村前，有两口水面很宽的水塘。水塘上一团团荷叶浮动，眼下正是荷叶开花的季节。每团荷叶丛里，开出无数朵，黄色的、紫色的花儿来，惹人眼目。有如此秀美的水塘相伴，村庄越发靓丽。
我们踏着一条整洁的村道，走到村口一幢古朴的建筑前，这是陈氏宗祠。宗祠神龛上，供奉着两尊泥塑，主人介绍说，这是这个村庄的开宗太祖、太婆。
到这里建村筑寨的，是明代一个千户官职的陈姓人士。明洪武二十八年（公元1395年），千户陈闻中奉旨率子弟兵从茶陵卫赴笆篱堡清剿西、莽二山强寇。因剿寇有功，被朝廷加封为“建威将军”。平寇后，他就落户此地垦田而居。最早修建了“雍睦堂”。这位“建威将军”将自己杰出的军事才能，巧妙地运用到了建村筑寨上。整个村庄，俨似军营。结构精巧、紧凑，数十条青石板铺就的小巷，把两百多幢明清时期修建的民居，紧密地连接在一起。一幢幢房屋像石榴籽一样，紧紧地抱成一团。防盗防匪，考虑周全。村巷十横六纵，整齐有序。村内建有碉堡五座，围墙数千米，碉堡、巷道、民居，都设有瞭望孔、射击口、栅门。两百多幢建筑，均为砖木结构，青砖黛瓦，多天井、抱厅屋。几乎每幢房屋的门楣、厅堂、天井处，都嵌刻有匾、联、诗、格言。文化气息浓郁。
自陈闻中在此开枝散叶以来，这两百多幢房屋里，居住着陈氏近三千后人。
穿行在明清时期修建的一条条青石板村巷里，仿佛是行走在历史的通道中。六百多年来，这个家族，像石榴籽一样，紧紧地相拥在一起，没有分散。靠的就是这个家族的“忠厚传家，乐善好施”的“乐善”家风和尚武、重文、崇德、勤耕的家族传统。它像一个无形的箍，把一代一代的陈氏后人紧紧地箍在一起。
这就是这个家族六百年来形成的家族文化。
文化，是一个民族的灵魂，自然也是一个家族的灵魂。每年祭祖的时候，全村人都自觉地聚集到陈氏宗祠，在外地工作的陈家子孙，也会赶回村里来，拜祭祖先，温习家训。
游走在一条条青石板铺就的村巷里，细细察看一幢幢历尽岁月风霜的古屋，门楣上的匾额，屋檐上的石雕砖刻，无不在诉说这个村庄厚重的历史，无不在彰显这个家族的文化。不时见到一些房屋大门上，挂有某某某故居的牌牌。也许这些人，在华夏五千年悠悠历史里，在中华这个泱泱大国中，不一定有很高的地位，不一定有很大的声望。然而，对于陈家，他们是为家族争了荣光的。他们是陈家后人们的榜样！一代一代陈家人都不能忘记他们。这也是陈氏家族的一种文化，一种传统。
村巷窄小幽深，无论哪条巷子里，都有一条水沟。水沟里流动着鲜活清冽的山泉水。有这样的泉水流动，整个村庄就有了灵气。看到水沟里泉水流动，这一刻，我仿佛又回到了旅居的云南大理的白族村寨。那里，也是家家户户门前清泉流啊！
老屋，小巷，匾额，木雕，石刻，巧妙地组合成一座古村。它们历经六百多年风雨，居然仍然如此完好。让我们对精心守护世代祖物的一代一代陈家人表达敬意！
古村里，有好几个陈家祖辈留下来的特色食品制作的场所。摆放着陈家老辈人用过的老物件。看到这些已经远逝了的往日农村常用的生活、生产用具，勾起来村的年轻游者的好奇，也勾起进村的年老的游者无限的乡愁。
在一条小巷里，我们看到有人在制作一种食品。据说那是当年陈闻中率兵来此剿匪时在行军途中制作给士兵充饥的干粮：墨碗饼，形似一个盛墨的碗。是一种用糯米粉、花生粉加少许红糖拌匀炒香蒸熟，最后放在一个梨木印模拓压成饼的小食品。热情的主人递给我一块。我放进嘴里一尝，真还别有一种味道。我的心不由猛地一动，这是他们的老祖宗留下来的味道啊！此刻，我仿佛在品尝陈家六百年前的味道……
陈家先辈用智慧建造了这个风格独特的村庄，陈家后人尽心血守护祖辈留下的家园，使它历经六百年风雨仍然完好。陈家人世世代代的这种付出，如今有了可喜的回报。在当下国家振兴乡村建设、开发乡村旅游中，它带着夺目的光彩，走入人们的视野。它被国家住房和城乡建设部评为中国传统村落，成为一个AAA级旅游风景区。每天，村中的小巷中，老屋的厅堂里，游人如织。
这是一个大村。这个大村在一座大山下。
这是一座小城。这座小城拥有两百多座明清古建筑。
这个村，这座城，就是宜章的腊元古村。
