稽隋诸州姓谱凡八，而江右得其四；洪州诸姓谱九卷，吉州诸姓谱八卷，江州诸姓谱十一卷，袁州诸姓谱八卷。是何谱序之篇，独详于江右耶!其亦俗尚醇美，人敦娴睦；安土重迁，而不轻去其乡，故得以尊祖、敬宗、睦族，虽曆久远，而世次不紊欤!余奉天子简命，巡抚兹土，於各大姓设族长、族正，俾知分有尊卑，谊别亲疏，一以礼让相先，而於家谱一条，尤三致意焉。诚以昭穆於是乎辨，支派於是乎考，而敬爱之心於是乎生也。辛酉之岁，有江右陈氏，重修大成宗谱，以余属同宗，因进其世系，请序於予，而谚其谱曰：辨真。夫辨金者，吾知煅之以火：辨玉者，吾知验之以石。若氏族之繁，吾乌知其为辨也?如王之一氏也，能辨其为元城之王耶，卯城之王耶?刘氏之氏一也，能辨其为陶唐之刘耶?奉春之刘耶?氏之马者，安知其为马服之马，马矢之马耶?氏之石者，安知其为周卫之石及后赵之石也?况我陈氏得姓为最达，衍绪甚繁，其为支派也，如千流万壑之不可综合，计其为子孙也，如牛毛繭丝之不可以推而数，虽欲辨之，孰从而辨之?
虽然他姓难辨，而吾族易辨。稽之于古，则东汉有太邱实录，原委不可得而混也；唐有台州渊源，接续不可得而乱也；宋有齐峰谱系，支分不可得而易也；证之於今，则先世之所流传，各支之所分迁，及耳目之所见闻，是吾族者，进而登之；非其种也，锄而去之，不啻金之煅之於火，玉之验之以石，又安有冒吾之姓，而乱吾之宗也哉。故辨真之说，吾具有所取也。按吾之先本妫姓，出於胡公满者，受封于周武王，使世主虞帝之祀。厥后自滑公越，十一世而曲逆候陈平，平六世而关内侯汤，汤之后移家颍川而生文范先生实，实生六子，而元方季方为最著，季方之后居蒲为多，元方之后则大司空群，左仆射泰，至逵而迁长城，自达十一世而至霸先，继梁而有天下。故叔明、叔达得以列土而王。叔明之后，派衍九江义门；叔达之后派衍于河南、南昌。昔魏尚书门第之说，有四海大姓，郡姓、州姓、县姓等。我陈氏理学鸿儒，名臣硕辅，彪炳人环，光照史册者，即江右一区，亦難指数，由是推之，我陈氏非州姓、县姓、而四海之大姓也。莫之与京，此亦其征欤!
传曰：“公侯之子录必复其始”。我陈氏神明之胄也，凡我宗人，由兹族谱之修，益发愤于文章，而辉煌其实业，於以保世元宗，则文范之流风，义门之隆轨，其尤未艾，是为序。
抚江使 桂林 宏谋顿首拜撰
乾隆六年岁辛酉(公元1741年)秋七月吉旦
