首届江州义门陈《麻城庄谱》文化研究会根据大家提供的资料
现整理归纳如下供各位参考
一， 四川邻水陈文清等人提供《邻水县陈氏宗谱》牟家坪新业狮子湾再次补刊编委会公元二零一二年清明载:第三节历代谱略
“上″字辈行至”文″字辈行(三大房)
始祖 上谟 失传
远祖 考天萃 墓在贡士塆 妣孔氏
先太祖 丹香失传 谢家湾左樑
有祖 考陈员 妣甘氏 男桂昌 孙陈炌 墓在碗坪宅后
桂昌 墓在碗坪宅后 张氏 生子陈炌
太祖 考桂栋 生於1615亡於1644甲申因牧徐州靖节墓在江南城北 享寿三十岁 妣甘氏四 生於甲子亡於戊辰享寿五十九岁墓在高梯子宅后生子应世。太祖桂栋妣翁氏，牧徐州公靖节翁氏祖母仍留。
高祖 考应世字子然生於癸未年正月十二日午时亡於癸未年八月十五日午时碗坪身故离年六十一岁墓在狮子湾门首团坟即其墓也有诗律贻后。妣朱氏生於丁亥年三月初十午时亡时丙午享寿二十岁生子文英。程氏永生于癸巳年亡于壬戍享年三十岁，生子文华列文庠补增。
冯氏祥 生于壬辰五月初二寅时亡于庚子七月十九日巳时墓在碗坪后生子文芳。
祖辈称乎有误
陈上谟出生年月
上谟公往下有多少代
其上源属兴三公后裔
二，四川古蔺陈辉元等属陈忠后裔，其上源陈忠祖曾知云南府事是秀八名陈佑号敬所之子。见《陈氏族谱》麻城上卷。
三，河南罗山陈姗姗、江西鄱阳(苏州)陈保华属陈啟皇之后裔，其上源武富→元三→秀六→子良→伯琏→思绪→大良→以润→尚裕→恭卿→所义→君爵→大德→士钊→之仁→汝汜→啟皇。可无缝对接。
四，重庆开州陈功提供一重、二重、三重迁四川开县，从孝感乡社区志可以查到。系湖广黄州府麻城县孝感乡前明初来填四川，兄弟三人长房讳一重居开县蒲里鲤洞，二房讳二重居开县江里观音溪，三房讳三重居万县。吾族乃大房之后，於次辈来东里马渡溪。其名讳失传亦不知历几世至一品、一官二公始有考焉，(其断代先不说)。一品、一官往下应该是清楚的，请陈功长从一品、一官二公往下列吊线图共有多少代？发给我们共同研究交流。
五，重庆巫溪陈运毅《陈氏族谱》复印件九页记载”我祖本义门至大宋仁宗嘉佑七年始分庄迁湖北黄州府麻城县是为分迁始祖。陈公讳思懿，家传十余代(指宋末至明初，三百余年正常断代十二代，可作补记)迨及皇明，散住入川宁城落业。至今流传，前谱派毕，后叙新泰。至于入川始祖皆因年灭而难考，前辈宗老俱已不在，予则无可如何？虽然予当弱冠之年。有么祖父陈公绍宗者，尝与予曰。邑一甲赵家坝小地名古为陈家湾，今改为大塘湾，所葬祖茔者，乃入川祖也，予亦。(查麻城《義門陈氏宗谱》思懿公六子绳焕十九世孙绍虞外迁不详见81页)。光绪二十七年三月同族人踏看，碑残而莫识，孝名无所存。借喻僅见我祖考陈公讳啟后老大人之墓。于明朝，宪宗纯帝(1465)成化之年，亡月吉立之碑。予因谱牒既成故附录之。(1465一1368二97年说明差近3代人)在这里也要补三代人，如无法补作断代处理。请陈运毅补记十五代后，往下列一个吊线图，我再作交流讨论。
六，四川叙永陈光利、云南昭通以勒镇陈大尧白炭系《陈氏宗谱》载:起籍由湖广黄州府麻城县孝感乡颍川郡迁泸州大石板后入内江县观音里古井钟以至海鸭遵义巫沉等处皆我支系矣。””我支系自江州义门分析到湖广麻城居十代后(正常断代)由陈令入川至宜宾泸州管下江安境内居十代(又断十代可作断代处理)祸至而散陈北然、陈北斗奔内江而有记载。”请陈光利作断代处理后列吊线图，经编辑部审核通过方可定论。
七，始祖君位、君佐更迁湖广省宜昌府兴山县白马场新田塝居住，继后同乡邻于正德十四年(1519)入川，来者计其数万之多。
始祖君位，君佐一家邑落业泸州小市长石板落居，继后君佐一家迁蓝田坝高家山落业，自此失散。未记载本谱。
吾家二世祖万启继迁永宁府孟虚坝花果园落业，吾三世祖可仕公因经商至本府管辖之锁马，有山水秀丽必有蛊斯之吉，逐落业于此，后世子孙蕃稠，因此改名陈家寨。
八，陈春法:豫西南豫鄂交界区有一支陈姓，据说一世祖是湖北麻城人陈作、陈凯，兄弟二人迁至河南信阳西南现吴家店叶庙，二世祖陈伯玫、陈久生。从三世起字辈为”天明启秀，开选联祥，法先荣显，继后永昌″。
九，我们是麻城庄义门陈氏后裔一支，麻城庠生陈广道于明洪武六年(1373)卜居迁到泌邑(现河南省泌阳县)，而后人文蔚起，家族兴旺，为泌邑之大族。时在清康熙末年至雍正初年(1420一1730)之间修建祠堂，同时篡修《泌邑义门族表》，并于道光十七年(1837)以木版刻印成书。当时的老族谱对广道公在麻城的具体情况记载不多。据老谱记载有”当时泌邑义门陈氏修谱时曾派人到麻城去联系，当时在麻城居住的原麻城庄思一公后人已不在麻城居住″。
十，陈迋贵讲在河南信阳息县、光山、罗山一带有一支麻城庄后裔，迁移始祖是建奇公、建兴公、建先公胞兄弟三人。大约是明末清初自麻城迁移至此，目前有四五千人。
十一，重庆市长寿区云集镇合掌村，我是四川东道重庆府涪州白里二甲(重庆长寿区云集镇合掌村)陈家湾陈氏后裔，是从湖北麻城县孝感乡高阶堰入川，入川始祖是宗字辈，时隔30余年后，入川始祖返回湖北麻城县孝感乡高阶堰寻根访谱时感染伤寒病故。因此宗字辈上面的字辈就断层了。我祠堂所用20字辈是入川始祖之胞弟，宗文、宗旺和第二世啟芳、啟照、啟宗、啟贵、啟先、啟胜、啟高重写的:宗啟金文扬，荣登开家光，有建秉先锡，维良怕映邦。1，寻找湖北麻城县孝感乡高阶堰陈氏宗字辈上源；2，寻找宗文、宗旺的后裔。
十二，重庆江津陈富儒:公元1786年(乾隆51年)，列祖任崇公、任泰公、任全公为84世思一公麻城庄后代(陈壁璋之子，陈志文之孙)，三兄弟由湖北麻城孝感乡入川，任全公走失。其带有族谱，列祖任崇公、任泰公落户重庆江津，后人现有两千余人，我们寻找列祖任全公之后代。
十三，入川一世祖海公字少堂原籍楚黄麻城县洗脚河人氏自明代入川於鱼腹城北小西坪嶺。二世祖海公之子高台字子陈生於鱼腹城小西坪石嶺杠人氏海公早逝公自幼勤俭邻居有高翁。三世祖高台之子天郎字贵吾卒未详。四世祖天郎长子玉儒生卒未详葬彭家塆坐西向东妣程生子三，长子联科生卒未详妣佘氏葬下壩大树湾坐东向西。(5月13日下午在麻城新东方国际酒店会场拍照，当时未留下联系人及电话，请大家告诉我联系人是谁？)
十四，河南信阳陈合军陈氏谱碑记载:”系湖广麻城县原籍自明洪武二载迁居信阳州北落业地则灌塘村里则朱家井矣。”此碑为1864年同治三年立″。
中间竖排”清皇御宇政和时通百废俱興和我陈氏所僅传一代祖金柱二代祖東葬萧家岗老塋三代祖仲才曾祖茂才……。
5月13日的下午是交流对接会议，未见到您们确实很抱歉。重庆、四川、贵州、云南等拿谱及相关资料现场交流，很多支当场找到对接点，都很高兴。
近段时间确实很忙，但在反复细读您们资料，现谈点个人看法供您们参考。按您们的要求用排除法。思一(懿)公长子绳佑，其中断了十代。十二代孙熹明公洪武二年从麻城筷子街簸箕巷迁四川重庆府仁寿县社里三都四甲小地名和里乡落业。亦有思一(懿)次子绳桥没有断代第十一代孙太彰、源彰、啟彰、(更彰暂留麻城)洪武二年迁孝邑。思一(懿)三子绳美也是断十代，第十代孙陈友定生陈始杰、陈始然生四子琼、琢、瑞、瑶现住重庆巫山。陈始杰去向不明。据陳興县令《麻城县志稿.职官选举履历补略》载”远叔祖绳(乘)美，迁居黑江。红加深是丹，丹加丹是黑，物必极反之味，《水经注》载:黑江是丹江的古称，现主要指丹江口市、十堰市、郧西县和陕西安康、汉中地区及重庆四川临近汉江两岸。″思一(懿)四子绳英分庄时任九江主簿。任满到麻城无立足之地去了湖北大悟的陈家燕窝。思一(懿)五子绳柏的十二代孙彰龙、彰虎、彰豹、彰彪兄弟四人洪武二年逃到孝邑，因彰龙、彰虎、彰豹三人参加白莲教遭追杀(彰彪小童未参加留在孝邑去向不明)沿汉江到陕西躲到四川盐亭、西充、射洪三县交界处隐姓埋名为洞清、洞真、洞玄隐住下来，等平息后才恢复陈姓。思一(懿)六子绳焕，义门陈分庄后，思一(懿)调到江西建昌陈桥庄为官，只能带去幼子绳焕。思一(懿)十二代武富(富武)字仲之，仕元官封大总戎，元末平章黄州路，兼镇麻城，因见麻邑马店阳储秀丽，於元至正十六年(1356)，由江西建昌陈桥庄迁回麻邑马家店，后更名陈家店。根据思一(懿)公六子的分布情况，我认为您们应该排除思一(懿)四子绳英、五子绳柏、六子绳焕，仅供您们参考。
十五，河南信阳浉河区平桥区(原信阳县)二零零九年九月由陈家才主编《陳氏宗谱》:据国史记载，”陈氏旺族，传于舜帝，妫满封陈，是以国姓。依县志宗谱:余庙一脉，原籍湖北麻城。经考证，江西义门分庄291处，而麻城庄为先人名校者四子思一公分得。故我余庙一脉实为旌表义门陈氏之后裔。明洪武年间，有先祖者插荒至信阳六股庄。后因田园不足养身，又逢兵燹之乱，无奈炊烟分散，骨肉离析。以致，自继起世冠祖之后，一至七世代有数人，(正常断代因元朝毁谱，汉人所有姓氏都有断代)莫详其出。我太祖尚德公一筐一担，携妻负子至冯家庄栖身创业″。(见17页)
“当时由麻城迁申阳我先祖有名恪，定居在信阳西，(游河、吴家店交结处)地名为六股庄，其后裔在此繁衍生息，后因原有田园不足以养身，故先后分六股迁散于冯家庄、游河、吴店、驼店、洋河、五里等地″。可以肯定是麻城庄，如何对接待商榷。
十六，陈邦国于二零一六年修泸州朱明铺《陈氏族谱》:”今见我族之谱，为都準公第六世孙辉涵公(雍正十年贡生)于雍正十二年(1734)始著，第七世孙国学公于乾隆四十年(1776)续修，第九世孙述富、述举公又誊录前谱并续修，增录至尚字辈，即我曾祖尚志公那一代。自述富、述举公续修至今至少应有150年(述富、述举公谱未录修谱时间)而从尚字辈(都準公第十一世到目前已有第十七世科字辈，其间有六代未有修谱。
最早修谱时间为雍正十二年(1734)，距义门陈分庄671年，正常断代是元朝前后近百年断12代，找准可以补上，还有断6代，待查。
十七，重庆永川陈常财、陈崇明编修老谱复印件:″斯时因嘉佑七年，包拯等上疏，论陈旭谓义门，朝野太盛，遂奉旨分庄，思一公迁麻城庄，此即分庄湖广嫡派之始祖也，世世子孙勿以此为玩忽焉可。″因思一公登嘉佑四年进士，思一公字尧叟携六子长绳佑、次绳桥、三绳美、四绳英(时任九江主簿未到麻城)、五绳柏、六绳焕偕同弟思二字尧裴携长明达、次士达、三工达到麻城建庄立业。后朝廷调思一公字尧叟到江西建昌陈桥庄为官，只能带去幼子绳焕同行。到至正十六年(1356)绳焕的十一代孙武富字仲之仕元官封大总戎平章黄州路兼镇麻城，见麻邑浮桥河阳储秀丽，又迁回麻邑马店，后更名陈家店。在江西建昌陈桥庄住了近三百年，其中有迁湖南的。”陈氏祖先1697年从湖南省永州府零陵县福田乡盖福里，父子三人携家入渝抵重庆府永川县太平乡二甲地(公重庆市永川区卫星湖街道办事处才子村八队李家嘴。老谱书的记载仅至此为止，是正确的。
十八，重庆奉节、湖北利川、云阳木甫坝《陈氏族谱》前言记载”先祖思一(懿)公于宋哲宗元符二年(绍圣六年)公元1099年，义门分家后37年，再迁湖北麻城县孝感乡重创家业五百余年；义门木甫坝支系始祖文通公于明熹宗二年(1622)分家后559年皆兄弟三人上川，途经云阳新津乡灌塘塆时被虎伤致死一人，另一人沿江上万县，唯文勇公往尖山关而去经梅子水到磁洞落住。生子圣佑、圣德，后因当地土司作乱圣德公携家人迁居湖北利川南坪镇鹿坪落住。康熙三年(1655)圣佑公之子应龙、应蛟随方氏祖母来龙角木甫坝挽草为业繁衍生息三百五十载。″
亦思一(懿)公之后裔，明代天启年间，因白莲教义军战乱，官府向民间勒通租税，加派田赋，民不聊生只有流亡他乡。文通公携兄弟三人离乡背井，历尽艰辛来川，即明天启二年(1622)落户于奉节磁硐，兴家立业，有长子圣佑、次子圣德。康熙三年(1665)，当地土司作乱，圣德适居鹿坪(今属利川县)，圣佑之子应龙、应蛟随母方氏来到云阳泥溪下甲木甫坝落户，现蕃衍了十七代孙。从文通公入川至今378年，近四个世纪，因穷居僻壤，文化低落，武将文官少矣，学子亦不多。应龙大房一族未曾远迁，而应蛟公二房后裔在清代有明远、明伦兄弟俩房迁居长江北岸，明江一房迁居水磨下甲朱家坝，世瑚一房迁居水磨雷家坡，又有明锡一房迁往万县北岸汤家山，光训一房举家迁往开县金峰关，而光寿一房移居陕西省，光睿一房迁往北岸宝塔乡，有世奇一房迁往云安盐厂，世举、世彪兄弟两房亦居住在水磨下甲朱家坝，清朝末民国初有永乐一房居住在泥溪下甲，陈方尧移居万县，芳琏迁居湖北利川，芳池随母下堂于利川县。″首先肯定是麻城庄，其分布各地请您们各分支登录入谱。
十九，四川简阳陈兴建的《陈氏族谱》卷一、卷二，序一记载明洪武初基我祖自楚入蜀至明季又遭世乱流离失所宗派冰消故，自子宾公以下传闻有百户、万户二公妣雷氏未详所配。(明朝统治276年)又友良公配妣吴氏其在原籍与否均未可知生卒葬地亦无从考民国十九年庚午(1930)昭有志创修若经费之难筹，兼之用公一房路遥书绝只得将爱公一房采访篡辑诸多遗漏。仅成墨谱四份，交各房房首为续修基础，今民国二十九年庚辰(1940)，族侄本修族孙应钟等集族商议欲聚针而合斧思萃腋以成裘专人到仁寿之土地坎约集用公后裔筹划再三询谋检同由是分职任事两经寒暑而修篡告竣。″
“我祖友良公初由楚迁蜀家于简西同福场之灵泉寺继继承承源源本本讫明末而罹世乱流离颠沛逮劫余而获归者仅子宾公一人，其余因家乘云亡，子宾公以上数代名讳庐墓悉皆无考。″
“按爱忠公墨谱所载友良公于明洪武二年因族陈友谅据地称王与明太祖战败恐遭夷族之患乃由湖北麻城县孝感乡蒿芝坝斑竹林迁蜀之简西同福场灵泉寺陈家沟配吴氏生卒年月日均属无考仅云合葬陈家沟但未记其葬墓地与山向，又按用忠公墨谱所注友良公以上有百户万户然此二祖葬何处并由鄂随入蜀与否谱未载悉圴备采用资后考。″
据麻城县志资料及陳興墨谱记载”类宋元之交″至洪武六年之间的100多年之内，麻城县内只有麻城庄族人，可以说洪武初年迁出都是麻城庄族人。
子宾公墓志铭
“维我祖宾公当洪武初年佐先君由湖北黄州府麻城县孝感乡迁蜀卜筑干同福场陈家沟，千里迢迢栉风沐雨安土重迁经营缔造上承先志下启后人其精神毅力任重致远足见一班余生也晚公之嘉言懿行其详不可得闻″。
二十，陈再恩梁平2023年5月28日发来:江州义门19代陈鸿一支世系图。
陈旺一机一感一兰一青一仲一崇一袞一曜一鸿一讳(朱氏方氏)一晞(郑氏何氏)一祯讳(方氏)一仁(周氏)一德(方氏)一级一廪一释一一兴(越氏)一添祥、添华、添荣、添贵、添世、添代、添逊、添升(共八子，以上只记了直系，旁系未记)
注:梁平县回龙镇陈家扁陈祠，入川始祖陈志章系江州义门陈鸿之后嗣与万邑(今万州区)培文镇(今併为分水镇)丁家沟陈祠入川祖陈月功系江州义门陈兢之后嗣。陈鸿、陈兢是胞兄弟。
四川省广安市普安镇陈诚《陈氏宗谱》记载:一興字觉逊，生于南宋宁宗嘉定庚午年(1210)九月13日，殁于元世祖至元庚辰年享年七十一岁，妣赵氏，生于宋宁宗嘉定十七年辛未七月初五日寅时，殁于元世祖至元十六年戊子，夫妇由江西吉安府太和县圳上柳溪徙湖南宝庆府邵阳县东路三溪五都墨溪一甲，夫妇同葬打马山，生九子，长添祥次添华三添荣四添富五添贵六添世七添代八添逊九添升。添祥，生一子名必贵。添华，生二子必佐必佑。添荣，子孙有居邵阳陈街坊洞下永成等处。添富，子孙徙湘潭永州岐阳等处。添贵，子孙徙新宁县东门等处。添世，子孙徙新宁县胥宇北阁拨田里及本邑洪桥新田鋪赤水胡田小溪等处。添代，子孙住湖北蕲水县，亦有居贵州遵义府等处。添逊，子孙有住邵阳东路湘妥靖州彬州及长沙东路等处。
添升一兴公九子，生二子，长必忠次必恕，合家徙居湖北黄州府麻城县孝感乡中路宣谕司 龙嘴河陈家坪(中路宣谕司是指黄州府，抱通嶺实为泡桐嶺)至九世而生一公(这里断了9代 )，天啟年间生啟贤公，即迁蜀之啟贤公也。
注:1，一兴公及添升公生世情况摘抄自我族光绪年间一修谱书，目前现查证有四友宗谱提及，有关一兴公详细情况见后记。 2，”一公″是尊称，并非实际名字，启贤公为什么没有将其前十代的具体情况告之后人，其原因已不可考。3，一兴公以前的12代不可考，主要原因是蒙古兴起及对处扩张，战乱频繁，经济萧条，旧有谱书可能毁没(属正常断代指所有汉人姓氏)，也有可能是族人既无时间也无经费来连续谱书。5，本世系表据几百年口口相传的”义门家法″溯源，以光绪年间一修谱书为基础，查据史料整理而来。
根据网传资料业居麻城县孝感乡之先祖订日:”光月高升，天地明照，万国世尚，正大财学，士继″为十八字辈。传至陈光葆时已有二十代人在孝感乡世居了313年。(1063至洪武九年(1376)。陈光葆单传陈月功，月功公同缘胡氏奉皇旨迁，於大明洪武九年由湖北麻城县孝感乡三元坝洗脚河徙至四川忠州崇仁里二甲庙耳嘴天生孔陈培湾沟中下马落业居住(今石柱县西沱镇)，人称之曰陈家沟，后来又称陈家湾。陈月功同缘胡氏生二子，长房陈高吉、么房陈高梁。陈高吉生四子，二、四房住在上塆，三房住后塆，长房住下塆。陈月功辞世后葬河填双老合茔。
以上资料来源不同说法各异，三种说法谁是谁非？请知情者在这里留言，必须有理有据。
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