光山义门陈：一门四进士父子六举人

晚清时期，光山陈纪麟一家，被人称为一门四进士，父子六举人，“科第之盛，一时无匹”。这在明清时期，全国也是罕见的。为褒奖陈家父子的突出政绩，光绪皇帝下旨在集市为其父子树立牌坊，昭示天下人读书报国。

陈纪麟，号简斋，光山县白雀园镇陈集村人，系中华义陈门光州庄光山县白雀园陈集支系十世祖。少年勤学，清道光二十三年（公元1843年）中举，道光二十四年（公元1844年）中进士。历任江西石城（江西东南，邻福建）、大庾（今大余，在江西南部，邻广东）、贵溪（江西东北，邻福建）、义宁（今修水，在江西西北）、河口（今钻山，在江西东部），清江（江西中部）、信丰（江西南部、邻广东）、泰和（江西中部）、南昌（县境在今南昌南部）等地知县近30年。陈纪麟为政清廉有声，兴文重教，育民爱民，政德称著江西全省。

陈阆履历表（部分1）

一、重视教育。道光二十六年（公元1845年）五月，陈纪麟任大庚知县，该县与广东省的东部接壤，地处五岭之一的大庾岭下，僻远闭塞，整个县城的文化教育十分落后，普遍对读书识字意识淡薄。陈纪麟便每每利用工作之余到县学，亲身登台为生员授课，督查生员课读，精心指导，孜孜不倦。他学识渊博，经他的督导、点拨，廪生高某乡试中举，使大庾县自古以来，第一次有人科第中榜。

二、断案严谨。大庚县有一豪富人家，祖坟靠近小河旁，被盗墓贼盯上，盗墓贼劫取棺内金银饰物后，将衣物和被子抛弃于河中，顺流而下。河下游有一家境贫寒的寡妇，她的第2个儿子在河边砍柴，看见河中有被丢弃的衣物和被子，不知是被盗的物品，满心欢喜，便以河水刷洗准备带回家用，正好被富豪逮住。富豪即认定寡妇的儿子就是盗墓贼，连同衣物和被子将其扭送到县衙。陈纪麟仔细审问后认为寡妇的儿子是冤枉的，当庭释放，随即另行缉访，不久捉住了真正的盗墓贼，案子真相大白。

三、仁政爱民。陈纪麟在任泰和知县时，寡妇陈氏在外教书的儿子，端午节学堂放假却没有回家。寡妇着急万分，周围远近遍寻打听，几日过去，仍然不见儿子的踪迹，迫不得已报官到县衙，陈纪麟接案后即携员微服私访。一天，途经一尼姑庵，他来到附近偏僻的小巷，让乡亲把师太请来，问她是否知道寡妇陈氏儿子失踪的事情。师太吞吞吐吐，谎称不知情。陈纪麟觉察其中定有隐情，便决定借天色已晚，进庵借宿。夜里，他命令尼姑各自回房安息，并亲自一一将房门紧锁，以别内外。暗地里，他命随从分头躲在各房外窃听各房间有无声息，如有听到声息即刻来报。到夜深果然有一房内传出隐隐约约的哭泣叹息声，陈纪麟得报后让盯紧那个房间，天亮开门见房内为一个年轻尼姑，便叫来该尼姑，亮明身份，严加审问。该尼姑开始不承认，陈纪麟便加以刑罚，终于招供:她与陈氏儿子私自相好已久，端午节散学二人又相欢聚，却不料陈氏儿子突发急痧，不变声张，无医药可治，因故身亡。不得已告知师太，后将尸体安葬在佛殿后围墙下。尼姑承认肚子已怀上寡妇儿子的孩子，恳请网开一面。陈纪麟当场查验尸体，确属因病身亡。他令陈氏领回其子尸体另葬，将尼姑领交陈氏看管，待分娩后再行核实裁决。少尼十月怀胎生下一男孩，陈氏喜得孙子。少尼自愿还俗，誓言终生不再嫁，抚养孤儿。陈氏也认可这个儿媳妇。上司看了结案报告，很是高兴，嘉奖陈纪麟善理案，多谋略，特提请任义宁州知州。

同治九年（公元1870年）正月，陈纪麟任南昌县知县，三月十九日在县衙病故。当地人听说他病故的消息后，所任职10个州县的乡绅和地方上有地位、有名望的长者数百人前来吊奠，并联名上书江西巡抚刘坤一，恳请将陈纪麟所任各县的事迹奏明朝廷。得朝廷批准授予“有‘该员操守清廉，政声卓著，遗爱在民’之称，奉旨崇祀名宦祠”。授中宪大夫。

陈纪麟素重家教，以“诗书继世”为宗，读书志在圣贤，为官心存君国。他有11个儿子，个个读书都很用功。第六个儿子陈图于光绪元年（1876年）中举，光绪二年（1876年）中进士，三甲第七名；第七个儿子陈阆，光绪十一年中举，光绪十二年（1886年）中进士；第八个儿子陈侃，光绪年中举，光绪二十一十四年（1895年）中进士。第五个儿子陈鼎元，光绪二十三年（1897年）中举，第十一个儿子陈樽，光绪十七年（1891年）中举。其中不乏有建树者，如陈侃，先后任福建省宁洋县、建宁县知县，为官“晓得民间疾苦”，施政民以为本，百姓为之立“去思碑”，褒扬他“他断持平，催科不扰……”为文著述甚丰，民意流传甚广，世传“风花雪月吟不足，衣食居行呼谁闻”，志载“天下才人共一石，小子尝思分一斗”，便是陈侃不凡的诗句。