物有报本之心，人有思祖之情。2020年9月，新修《汉阴陈氏族谱》颁谱座谈会，让众多陈氏后裔知道了，我从哪里来。
人们常说：“我们都是炎黄子孙。”话虽脱口而出，但追问其中由来，能有几个人张嘴表述清楚，又有多少人知其所以然呢？！
我是谁，我从哪里来？要想了解明白，而不枉活一世，就应该先了解自己的先祖和那些逝去的亲人！几千年来，中华各民族，将祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在，继而延续家族的血脉，这便是族谱（家谱）。古籍有曰：“谱谍身之本也。”即后人唯有通过修谱追根溯源，才会确知“炎黄子孙”之民族、姓氏家族以及吾辈自身之来处。
体验家谱编修，无不感慨万千。经千寻万查，获得民国七年（1918年）修编的《汉阴陈氏族谱》。方知县城陈氏始祖，于明朝崇祯年间，从颖川堂江苏句容县，迁徙陕西兴安府汉阴厅城内正街（现民主街），至今已490多年，发展至16代，人口繁衍近万人之多，于是我的眼泪盈眶了。族谱时隔百多年，诸多原因而未编修。俗话说“雁过留声，人过留名”，而“名”是人之本。然民国时期县城陈氏，因谋生又分支迁移四面八方，许多子孙不知祖先是谁，家世宗亲更是茫然无识，让人深感遗憾而内疚。
古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”表明姓氏标志一种血缘关系，而存有生生相息的寻根意识，能集合成强大的族人凝聚力和生命力，人兽之别显然也在于此。正如长辈所言：一个人不管漂泊多远，家乡总是忘不了的，因为那里有眷顾的前辈与埋葬着的祖辈。万里江水，源起何处？而修谱成书，祖辈、前辈、本辈、后辈一并记载下来，可清缘备查，让后人代代相传。
颁谱座谈会，还解读了义门陈氏《祖训33条》《家训16条》《家规20条》。条条句句，触动吾辈心扉，那正是一部完整的家族管理制度，集中体现忠孝仁义的儒家理念。祖训（家法），以“忠良”“均等”“和同”的核心思想，规范着家族成员的行为，彰显“齐家”本质与内涵。家训和家规，以“孝顺重亲、团结和睦、明德修身、禁绝非为”之戒律，严谨规范族人思想意识，训导教化家族成员，养成良好家风而传承后代。
谱中陈氏后裔，或为学从政，或享誉学界，或戎马军旅，或匠技做工，或经商务农，或小康自足，无不兢兢业业、脚踏实地、自立自强。显而易见在增知育人中，家训发挥着至关重要的作用。尤其在教导子孙如何立志、如何敬业、如何治学、如何治家、如何做人等方面，耳濡目染于心，潜移默化于行，这在学校里是学不到的。好的家训族规似春风化雨般陶冶情操，润物无声般励志自信：继而热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光，为己争荣。
我从哪里来，翻读家谱，亦知参天之木，根植大地。家与国同脉同体，国与家相依相偎；无家不成国，无国不存家；国盛家兴旺，家和国事顺。故而中华大地，自古即是：国家有史，地方有志，家族有谱。续修家谱旨在族人念宗怀远，寻根问祖，不忘族里，凝聚合力，亲宗和家，堪属大善。
诠释家谱感知，新世纪新时代，我们正处于民族兴旺，社会安定，国家强盛，人民康泰，和谐文明的国度里，感到无比幸运与美好。但在大流通的社会中，在国际一体化的当代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今人后辈子孙必行之路。通过族谱联宗，可将世界同一血脉的同胞联系在一起，加深族系了解，而结成一个联谊共同体，这样人与人之间，自然就会相互提携、帮助。有了家谱，哪怕走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情必然静好、密切、淳厚。
当今修谱盛起，标志着国家、民族、家庭的振兴和发展。感叹陈氏修谱发谱，不仅仅是为了敬拜先祖，纪念创建陈氏文化的先辈，而且是为了弘扬义门陈氏“八百斗牛耕日月，三千灯火读文章”这一“耕读传家”之根本，传承“忠诚仁义，重教厚文，家风懿范，厚古照今”之家风，光大“明大德、守公德、严私德”之精神，从而让家训文化的凝聚力、向心力，发挥得更好更强劲。
我从哪里来，凤舞云霞，先辈前贤耀青史；我到哪里去，龙腾月辉，中华后裔续华章。回溯过去，踏遍青山人未老；面向未来，而今迈步从头越。承前启后，中华56个民族，紧跟时代的步伐，奋力实现伟大复兴之梦想！
