试论
玉湖陈氏与江西义门陈和浙江钱塘
历史上有否存在血脉传承关系
一、关于玉湖陈氏始祖陈仁公究竟是从何地移居莆田白湖浦边从而创立了玉湖陈氏?
我确认仁公是从莆田本地钱塘到木兰溪北岸浦边定居，从而创立了玉湖陈氏脉系。
到底是在黄石国清塘、涵江宁海钱塘还是新度小横塘，有待查证。
玉湖系传衍自陈迈公，这是莆田迈公子孙的共识。
莆田古代传承下去的族谱也从来没有异说，江州义门陈族谱亦无关于玉湖陈氏的记载，为什么《福建义门陈》会断言玉湖陈氏始祖陈仁是从浙江钱塘来莆定居，都是清代的以讹传讹或误解，主要是清代江门外海陈异赋所写的玉湖谱序中的以讹传讹，影响了广东(以前包括海南)许多族谱都错认莆田玉湖陈传承于浙江省钱塘县义门陈，也就是江洲义门陈。不知莆田本地也有多处地名叫”钱塘”。
古代莆田玉湖谱系和自古玉湖子孙代代相传的入莆陈氏始祖是唐代散骑都尉、莆田县令陈迈公，俗称迈公。只是粤、港、琼玉湖陈氏宗亲认祖后，莆田宗亲才知有”浙江钱塘”一说，主要传自清代外海陈异赋写的当地玉湖陈”谱序”，而《福建义门陈》玉湖陈氏传承自义门陈一说，主要被仁公从浙省钱塘县来莆定居于白湖浦边之误识。应重视拨乱反正，以祖地莆田古传玉湖谱系传述为准，以正本清源。
二、玉湖陈氏与江西义门陈和浙江钱塘是否存在血脉传承关系
先说研讨辨析是先做方向定位还是先进行治谱方法的选定?
针对玉湖陈氏各地主要是粤港琼地区族谱在始祖仁公迁出地和血脉传承关系记述的混乱，进行拨乱反正以达到正本清源的重要性来讲，虽然两者都是重要的，但首先要认准方向。
若是从《福建义门陈》这本福健义门陈氏总谱中寻找答案，无疑就是犯先入为主的根本方向错误!
因为玉湖陈与江西义门陈无血脉繁衍传承关系。
1、 流传于粤、琼、港一带的各地族谱居多记叙上述传承关系，如清代嘉庆年间(1815年)广东江门外海进陈异赋撰的的“外海谱序“，就说仁公之父道行(凌采)”取正莆邦”，后”返浙江钱塘居住”，留下陈仁居莆玉湖浦边。这个传说以讹传讹了二百年，致广东、海南一带谱叙玉湖陈氏传自浙江钱塘的各地族谱很多。
2、传说莆田陈迈公十世孙、玉湖陈氏本支嶰公是义门陈。其错误在何处?大家知道，江西“义门”是唐朝皇帝封的义门不只江州义门一家，莆田陈迈公七世孙、玉湖陈氏本支上八祖真公娶了被唐朝皇帝表彰的孝子”义门林”攒之女为妻，居”乌石山(今东圳)义门”是也，属唐之“孝义里“。真公娶义门之女，后人就有人错误他认为真公是义门陈。其实他们与亲家义门林攒之间只是亲戚关系，既使是居于同地，以及后来在此地出生的莆田陈第十世嶰公(以上所涉之陈公皆玉湖陈上辈先祖)，也不是”义门“。如果因联姻变为”义门”，那还可向上推移，即整个莆田陈都是”义门陈”了。必须指明，正是这关键之处的误识，也造成真公、嶰公出生义门陈的误传。我所以强调先从方向上辨析根本的方向性错误，后谈论研谱之方法问题，重要性在此。这个问题解决了，其它问题可迊刃而解，接下赶紧找出陈仁公从莆田哪处”钱塘”迁出，就达到了正本清源的目的了。
三、从玉湖陈氏始祖陈仁公之前八代莆田陈氏本支住地和埋葬地辨析脉系传承的真伪。
1、莆田迈公第十五世孙也即玉湖创派始祖陈仁的祖先第七世先祖真公娶孝子林攒(烏石山义门林)之女为妻，夫妇卒后葬莆田松岭。
2、仁公先祖迈公八世孙荛公赠礼部侍郎，夫妇去世后合葬莆田筱塘。
3、迈公九世孙齐官大理寺评事、礼部侍郎，嶰公之父。
4、迈公十世孙，即齐公之孙嶰公，官唐朝大理司兼殿中侍御史，卒后夫妇葬莆田北平台。
5、迈公第十一世孙即嶰公之子淮公，赠礼部郎中。
6、迈公第十二世孙即淮公之子德膺，官太子秘书。
7、迈公第十三世孙即德膺公长子绍，官郑州管城主簿。
8、迈公第十四世孙即绍公之子道行，字凌采，任过保正，卒后夫妇葬宝林院左。子仁、义。
9、迈公第十五世孙即是咱玉湖陈氏始祖仁公，居玉湖浦边。卒后葬莆田广化寺前路口罗汉峰，俗称九跳山。
四、从谱叙通则辨析传承关系的真伪。
必须明确的一点是族谱中凡是简单直白具体小地名的，此地就在本县郡。这是编谱通则。如俊卿公乾道八年八月十五日在《玉湖陈氏家乘原始谱册》序中开头就说:”吾祖从钱塘而来…“，就绝对是本地一个叫”钱塘”的地方，否则他定会写带省名的”钱塘”，如“浙江钱塘”，以谱中如”饶平县白石山”、”广东海阳县”、”浙南路常平“、“惠州通判”…等的表述，凡外地的至少带州县名。可以认定，俊卿公所说的”钱塘”是莆田钱塘。同理，玉湖始祖仁公之父道行公(字凌采)卒后”葬宝林院左”，肯定地讲，是葬在本县郡的宝林院左。作为南宋名相，他在表述上的能力习惯超群不可置疑。
五、从玉湖陈氏千年传家楹联辩析脉系传承的真伪。
一千年来，玉湖陈氏闻名全国的传家楹联主要有三对，最早的一对是”颍水家声大、玉湖世泽长”，”颍水”指河南颍水，(如莆田人民的母亲河木兰溪之”兰水”)，直接玉湖陈氏乃至迈公陈氏之祖地河南，而后才是”玉湖世泽长”，自丞相俊卿公起玉湖陈氏兴旺发达，成为名门望族。也有了第二对名闻天下的励志名联”地瘦栽松柏、家贫子读书”。到了第八代文龙公中了状元，做到了副丞相，又有了第三对显誉天下的”一门二丞相、九代八太师”传家名联。咱们玉湖是名门望族、书香门第，如与义门陈和浙江钱塘脉系相承，决不会不懂感恩，必会虔诚地记住祖先和祖地。所以，咱玉湖大家族与义门陈无脉系承接关系，与浙江钱塘无繁衍生息的渊源。
不要再讲清代广东江门异赋公当时受时势局限的误识，也不要把莆田唐代与江西义门陈一样的林攒”义门林”，误为“义门陈”，跟咱们绝无脉系相接关系。更不要看到“钱塘”二字想当然就是浙江钱塘无疑。如乃怀疑不能解脱，有一个办法，请带上自家的族谱到江西德安义门陈和浙江钱塘义门陈去对谱，很快就明白无误了。
(供宗亲们参考)
