当闻苏氏之言曰：宇观予谱，孝子之心油然而生。藏诸家庙世系以明先德，以著亲疏，以定同异，以昭恩义，以隆久远，以接谱世系之所垂。如此乌可已乎。周礼大宗伯之职，以钦之礼亲宗族兄弟，以脉月番之礼亲兄弟之固。小宗伯则掌三族之别以辩亲疏。小史则奠繁世之辩以序昭穆，所以训之敦睦使之亲，尊祖敬宗睦族无至蔬叶，以一本之谊如秦越之视也。后世宗法不讲，谱系不明，其弊可胜言哉。域中之陈氏，族之最大者也。而系之由来盛远。陈氏之初，盖太昊之墟有熊氏，递传而至胡公满封陈，遂以得陈为氏。敬仲奔齐，其子孙或改田氏，或更王氏。惟仍称陈氏者，则有陈轸之派，继而有汉太丘讳实，谥文范先生，字仲弓。于时为颍川郡，故其后之子孙皆以颍川郡名焉。嘻士君子考古今，视其子孙往复，而流连深叹有熊氏之裔多迈嗣，而颍川之后更崛起长也何也。文范十七世而武帝陈霸先禅受梁统。传宣帝顼妃嫔媵嫱，王子皇孙衍育益繁，如帝子叔宝、叔贤、叔明、叔达等派盛金陵，分流诸域，犹能恪守先公文范忠厚之训。仁义世继，文章豪杰，仕宦显扬者，何代不著，何地乌有，姑无羡焉。惟宣帝之子叔明，越数代而生伯宣、伯党。伯宣生昭，生衮任江州司户，遂居江州德安，古号于义门，家人父子族聚八百，同居共食，畜物感化，亘古罕有，非其仁义之至，敦睦九族，亲敬长，而能然耶。伯党生元史，生徽为温州司户、大理评事。避扬行密乱，命徙西昌，居柳之上后街。传至十一世，族聚千余人。每逢朔望考长卑幼，齐拜于合会堂上。拜毕则合食，竟肃日如也，与义门媲美。其后，陈千一郎有文武全才，赣州校尉升广韶参军道。经郴阳即古桂阳，爱其山水秀丽，迨致仕，遂卜居于郴小岔。一传而祥开三房，支裔繁衍，蔚起人文，其入乡学、国学者，申于郴郡无论矣。但其型仁讲让，敦义崇信，和睦宗族以绍义门和会之家声，则其最著者也。余未显达，时已厌耳，醉心也慕矣。今陈氏族人倡修谱牒，适元老谷亲公来京起撰，携陈氏谱稿千叙于余。展开阅之，见其穹搜博采，上溯黄虞，下宗文范，有兴有则，集一代之书。余深嘉陈氏之孝子贤孙，人人能以亲之心而尊祖敬宗睦族，将来之昌大其丽下德矣。因搦爱以为之叙。
都察院江南道监察御史协理陕西道稽察工部事务加一级欧堪善拜撰元至正二十年(公元1360年)
