序一
家法之建，仿於诸候列子，而士庶之宗，则惟其所始焉。或姓或氏，或圯或谥，爵则称宗，宗之於族也。有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也。有植裕以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通，周道然也。上溯夏殷，何莫不然，故其踪未混淆，末季七族九宗，犹资周王封国之重。及王辙既东，世臣论丧，栾卻降为皂隶，从王皆为圭荜，宗法始荡然矣。所赖以维持者，独周官世系，辨昭穆之制存耳，此谱之从所出也。谱存而守可考，是故君子重之。陈氏先出妫姓，候国，自帝舜之后传于有虞，虞幕裔孙阏父，为周武王陶正，能利器用，周王束页之，以元女太姬下嫁其子滿，而封於陈，使奉虞帝祀。滿谥胡公，公生申公犀公，犀而传十世，子孙散去，遂以国为氏。敦诗书，说礼乐，绶若若而印累累，匪伊朝夕矣。但世历既久，徒迁不定，或移家於闽，或卜筑於三吴，或寄迹於浙东，或寓居於古歙，椒聊远条，幾不知有原本矣。然千流万派，总为一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太丘长实，其子元方季方，世称“二难”,凤毛麟角，岂虚语哉!元方子群，美才懿行，历侍魏帝，清节驰声。传霸先，梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取之也。厥后伯宣称海内文宗，泰公为教子之范，天下已任，擅著作奇才者，非古灵先生欤!若夫河目海口，所賦梅诗，徽宗有见晚之叹，建炎初入参大政，其出处气节，翰墨文章，为中兴大臣之冠，协赞大义，称社稷之勋臣，非鲁公，文正公，康伯公欤；盖一世芳躅，千古播扬，一叶云祁，景行靡退。但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏远，视若途人。然昭穆既明，本源自辨，后有作者，果能追念前由，毋忘厥祖，披图按藉，孝思勃力，则勉梅不怠，庶光前业矣。
賜进士翰林院直秘阁修撰兼政殿说书新安朱熹题于白鹿洞
大宋淳熙十四年(公元1187年)岁次丁未嘉平之吉
