余知柏，字秀清，行九十四，挾策应试，未易一售，每潜心东佳书院，阅周礼，玩羲文，一字必求其解，自日而月，月而岁，心有独注，想破一生。至云纷华靡鹿，指为过眼飞霞，恐引吾心荡，吾日静对圣贤，勿聆勿视。兹幸抉第矣。窃拟已身，不如意事，十常有八九，即吾家蒙旨分析，以数百载义聚，而一旦父子分门，兄弟析烟。岂所原见之哉!然不欲分者祖之教，不得不分者上之令。而祖宗之难辛，卒莫能忘，义聚之情爱，卒不能萃。余博极群书，见谓天下有爱一人，而千万人悦者，尽教是也；有谈一事而千万事该者，语孝是也。夫人莫切于亲矣，而亲别於服，服齐衰于缌麻，斩衰於无服，无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则秦越人矣。以一体之切，新而乃秦越人焉，呜呼可。盖人负血气而生，即以天地为一大父母，而实有亲疏厚薄之殊，於此而识一脉之根源，正天机触而良心发矣。即思兄弟行与叔父辈，有祖辈，又高祖辈，太祖、始祖、远祖、鼻祖，直悟所出自一人而后安，夫以公祖之一人，盈育为亿兆之众人，而众人实由於祖先之一人也，知此，则不胜其爱戴，不胜其关切。如衣冠相遇则揖让，如肩荷相遇则负载，急患難相闻则忧思切，吉祥相报则喜庆深，非伪也，亦非勉也，真诚勃发，不知其所以然而然也。余也穷日彻宵，匍匐诗书之林，即国史不遑一读也，何暇究心家谱哉。余家累世，以义相尚，而分恐失於义也，惟谱所以联乎义也，故谱学编，此心时时跳动，幸义门事实，炳炳如矣，不难措手，故谋於众而亦决。独兑碑亭，窥石刻，略无暇日，考世系有远宗之记存焉，寻根究有义门之记存焉，义居之实事则观取勘之矣，先世之厝葬，则取诸墓之铭，再观书院记，其备载盈目，名宦诗其永歌协耳。且分庄也，各定州郡义产之制也，各有境壤，遏莫非实据也。俗又言曰，谱之修若为难，能知一门，吾以为有据，則为可能知一门也。今远宗未暇计及，凡我义门一支，由唐以迄宋，首尾事不惮录之。校刊一帙，以授诸庄，敢云至要之见解，不为有漏之心，思后吾生者，毋妄谓崇不急之务，察此为家藏之书，岁会月会，醒觉子孙，令识渊源之美，述家谱之义，以作千秋耳目可也。
陈知柏於义门永清馆谱序
嘉祐八年癸卯(公元1063年)
