祭祀陈姓始祖

陈姓居中华民族十大姓氏的第五位,仅次于李、王、张、刘四姓，数千年的风云变幻，陈姓家族生生不息，不断繁衍发展壮大。陈姓家族是汉民族和中华民族构成的主体之一。据不完全统计，陈姓总人口近8000万人，占全国总人口的6.89℅。

陈姓也是中华民族最古老的姓氏之一。据《史记》及《陈渉世家》记载，虞幕是有虞氏部落的先祖，亦即陈姓的第一始祖，距今约四千余年。有虞氏起源于燕山（今北京一带），后逐渐迁到了山东，支族繁衍。到夏王朝时有虞氏部落除一部分留居山东及河南外,外迁各地的也为数不少，还有些远迁海外。有虞氏部落支裔众多，子孙繁衍昌盛，星罗棋布，有虞氏后裔名人辈出，在海外华人中尤多出色之士。

龙都淮阳

中华传统文化中的孝道文化二十四孝之首，“孝感动天”讲的就是帝舜姚重华的故事。

舜，字重华，也叫仲华玄景，舜是中华陈姓的血缘鼻祖。重华是因他两个眼睛生有三个瞳子而得名。他方头方脑，龙颜阔口，黑皮肤，身高六尺一寸。据说舜还孝顺父母，爱护弟弟。
帝尧当时是黄河流域部落联盟领袖，他听说舜的事迹后，认为他是一个襟怀坦荡、胸有大志、品德高尚的人，决定培养他做自己的继承人。他把自己的两个女儿“娥皇”和“女英”嫁给舜做妻子，并派舜去各地与民众一起劳动，锻炼培养他的智慧和能力。据说舜曾在今济南附近的历山脚下种过地，在雷池地方捕过鱼，又在河滨烧制过陶器。舜每到一个地方，都有很多人追随着他，很快形成经济繁荣的部落或城邑，而且社会风气也大有变化，人们和睦相处，互相礼让。

尧用了三年时间对舜进行考察，尧认为舜无论是品德，还是能力，都是无人可与他相比的，于是把部落联盟首领的职位禅让给了他（禅让：在我国古代，部落联盟首领不是世袭的，而是由上届联盟首领推举或者由各部族首领选举产生，这种方式，称其为禅让）。

舜逐渐获得各氏族首领的支持，被许多部落联盟推选为都君，即大酋长。舜的势力迅速扩大，他把各种事情办得有条不紊(wěn)，社会秩序井然，人心思治，部族兴盛发达，民众安居乐业，对他十分钦佩。

舜不仅有高度的行政管理才能，还有极高的艺术天赋。相传他亲制五弦琴，还做箫。又传，他创有六律五声八音，命人修成《九韵》、《六列》、《云莫》等乐章。

舜的少年时代虽然充满苦难，但他都义不容辞地以仁爱和诚信布施于他的众臣和子民。舜于正月上成日登天子位，国号虞。舜主政时代，国家政治稳定，生产繁荣，艺术成就十分辉煌。中华民族的历史在这个时期向前跨进了一大步。舜构建了中国国家的原始雏(chú)形，为夏王朝的建立打下了牢固的基础。他在位期间，中华民族民富国强，歌舞升平、生活美满，这就是备受后人推崇的虞舜盛世。

舜帝长妃无子，次妃女英生虞均。虞均后封商地为商君，《海内经》说，商君是弓箭和舟船的发明者，且多才多艺，部落人非常拥戴。
舜代理天子政务11年，登上帝位39年。晚年，舜帝长途跋涉南巡，狩猎崩于苍梧之野，葬于江南九嶷山（今湖南南部和广西东北部地区交界处）。九嶷山的舜帝陵，也因而享受历代祭祀，成为陈姓家族的最早祖墓。毛泽东还以此为题写过诗。

閼父之子胡满（舜帝34世孙），即胡公满，因协助周武王灭商有功，深得周武王赏识，周武王对胡公满赐之以侯爵、封之于陈国、命之为陈氏、嫁之其长女，使之成为舜裔之正宗。陈国封在陈丰氏部落的故地——宛丘（今河南周口市淮阳县）。陈的徽记由此而设定下来,淮阳县因此成了陈姓的发源地。胡公满的先祖——舜，也因此成为我们陈姓的血缘先祖。由于陈国位于豫东大平原的肥沃土地，所以发展很快，是诸国中的一个富强大国。现座落于淮阳县城东南的陈姓始祖墓即为陈胡公之墓。
胡公满作为陈国的开国君主，为政处事兢兢业业，他建宗庙，行周礼，奉祀虞舜，发扬光大先祖“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的美德，使整个陈氏家族关系融洽，社会祥和，很快把陈国建设成为一国臣民其乐融融的聚乐之地。胡公满还注重粮食储蓄，又缮修城廓，防御外患，平定内乱，把陈国治理得井井有条，富裕强盛。正因为有如此良好的自然条件和社会经济的发展，使陈国与当时的其他封国如郑国、蔡国等，同为中原地区的强盛之国。