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江西有没有叫角树下这个地方？

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寻根之旅：请求南京及句容陈氏宗亲帮助追溯先祖及字辈

我们的先祖是明嘉靖年间（1522年）从江苏句容来陕西汉阴县经商，至今已500余年，人口已繁衍16代，族谱是民国八年编修，编修定稿前，我们族长卖了几担课（田地）委派四人，爬山涉水步行7·8天翻越秦岭，到达西安，日夜兼程赶往南京句容，续接宗亲族谱，历时半年多时间回来，编印完族谱13册。现100年了，我族重新编印族谱，老族谱上只有来自句容，不知道弘字辈上是什么辈，也不知先祖是谁？请有关南京及句容陈氏宗亲…
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l宗富，良棟，次世悦-号覿容—常吉-后裔—元会-象鼻地-明常

浙江寧波陳堂號壽寧堂寻根 3 个月前 3 53 本族陳氏來源江西德安江州義門陳，始祖陳胡公。于1062年宋朝分庄，本支分庄祖延悦公分福建寿宁庄。我们迁始祖应论公是陳胡公的104世孫，延悦公的21世孫应论公大约生在1638年。西溪陈氏字辈如下应元其昌，如学洪章，锡之光大，奕世安康，在朝端庄，居家显祥，仁义可履，正立纲常。已知世系，西溪陈氏堂号壽寧堂 …
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父春吉，三本身瑞祥—-寻根问祖

四川丹棱县唐河乡刘氏：文大朝开国仕，自存永远法祥；------------------祥--------------------------三本身---瑞祥，与挂图接上承焕宗之清吉，------------------吉--------吉--------父春吉平安世代荣昌；-----------------------世光显明星照耀，------------------明--------…
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会合，元恒富—寻根

湖北黄石刘氏（敦本堂）字辈：胜仲克子继，允隆守应光，臣大世显达，英才太会合，元恒富修皮..... 红颜色的辈字为目前黄氏后人使用最多.. 陈之麒据李思本堂–李氏门中—陈氏宗祖—表義門陳氏族谱-咸丰新增谱提供信息如下：其逺祖—1太彰公，2興一，3陈时，4次彦友，5陈绳，6萬毂，7陈格 8宗富。9次良棟，10次世悦，号覿容，二子。11常吉；元会-后裔。 --------------------…
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武汉市百年老字号，主营酸梅汤。—寻根

武汉市百年老字号，主营酸梅汤。老万成始创于1910年，是由四个股东共同投资9000多大洋开办起来的。老武汉人都觉得"老万成"与"酸梅汤"就是一个意思"--老万成就是做酸梅汤的，其实际制作酸梅汤有100余年历史。制作工艺虽然酸梅汤的制作工艺并不复杂，但是必须掌握好选料和火候，山楂必须选取山东、山西的品种，那里的山楂果酸甜适度、口感绝佳，乌梅则要选…
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笑问客从何处来？

成都新都区桂湖陈俊元后裔，陕南安康迎风坝----陈俊东，联系电话：13991527789 李建民【陈之麒】注：一世太彰公。二世陈时。三世五彦俊四世长陈文---后裔。
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四川仪陇县凤仪乡李氏九级公后裔寻根

与武汉光谷豹澥【延升公赞】陈氏-----同支【凤翔，有材】----李凤翔【林运】我的十三世祖書赞，
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寻根问祖互相帮助

山西古魏太安高巷陈氏，河南洛阳东郊陈家屯陈氏-----次成萬--后裔。古骆子国---賓王---鹅，鹅，鹅，曲项向天歌----------长賓萬-后裔。李建民【陈之麒】注：十世荣木，十一世长爾英，無嗣。次爾璜，三子。十二世次悠逺，二子。十三世长在1乾，二子。十四世长賓萬。次成萬，重庆江津市刘氏，江津杜市刘氏。字辈：才资应成子仁【人】世，萬文显兴正。才芝应成，子人仕萬，文显兴正。 &nbs…
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重拾记忆：桐坑陈氏宗亲力寻咸宁先祖足迹

联系电话：139 7922 1165 修水县四都镇（历史上曾为乡）的桐坑陈氏宗亲，其家族血脉可追溯至百年前自湖北省咸宁市的一次迁徙。历经世代繁衍，家族日益繁盛，人丁兴旺。然而，遗憾的是，家族的老谱不幸遗失，使得后代在追溯家族根源时面临诸多困难。据家族中老一辈人的回忆，当初迁徙至修水县四都镇桐坑的祖先名讳或为“陈世山”，也可能因口耳相传而有所差异，如“陈三”。而近几代人的字辈排列中，明确记载有“光…
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寻根溯源寻找湖北随州市万福店陈家高庙陈氏宗亲

寻找湖北随州市万福店陈家高庙陈氏宗亲。祖辈陈大启大约是150年前从湖北随州万福店下江南到安徽宣城洪林镇寻找在湖北随州的宗亲。电话18119919186
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寻亲

以前家族来过人说要修祠堂，那会小奶奶不让接触，现在家里老人不在了，也就断了，族谱我就记得一句泽元季德耀忠华就不知道了
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浙江寧波陳堂號壽寧堂

本族陳氏來源江西德安江州義門陳，始祖陳胡公。于1062年宋朝分庄，本支分庄祖延悦公分福建寿宁庄。我们迁始祖应论公是陳胡公的104世孫，延悦公的21世孫应论公大约生在1638年。西溪陈氏字辈如下应元其昌，如学洪章，锡之光大，奕世安康，在朝端庄，居家显祥，仁义可履，正立纲常。已知世系，西溪陈氏堂号壽寧堂应论…
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陈氏世系源流

陈氏世系源远流长，远祖可追溯至黄帝，血缘先祖为舜帝。周武王封胡公妫满于宛丘，立陈国，妫满遂成陈姓始祖。陈氏繁衍昌盛，历代英才辈出，遍及海内外。其世系脉络清晰，体现了中华民族悠久的历史与文化传承。点击【放大阅读】畅享清晰阅读。强烈推荐电脑端体验，屏幕更大，视觉更佳，助您轻松捕捉每个细节，享受更舒适的阅读时光。
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对陈贽公的考究

　“柳溪世德，循铎家声”这副楹联中，“柳溪”指的是江西泰和柳溪村，“循铎”指的是陈氏先祖入粤之时的居官之职。 “柳溪世德”表示陈氏家族在柳溪村有着悠久的世德，即世代传承的美德和功绩。“循铎家声”中的“循铎”可能是指遵循或传承铎的精神或职责。“铎”是一种大铃，在古代常被用于宣布政令或警示，具有权威性和警示性。因此，“循铎家声”可以理解为陈氏家族传承着某种权威、正直或有责任感的家族声誉。这副楹联通常…
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寻宗亲启事

【寻宗亲启事】尊敬的茂名陈氏宗亲联谊会领导、亲爱的陈氏宗亲，这是一则寻宗启事，我们正在寻找广东省化州市宝圩镇巷口陈氏的后裔。我们的始祖卢直公，原籍福建汀州庄(已查核，对上福建的族谱)，(旧族诺是写莆田)。1341--1368年任广东化州潞判官，任满落籍化州，初居城内关帝庙东门巷口，后迁宝圩巷口。卢直公生一子祥卿，祥公生三子，长子福山，次子禄山，三子寿山。福山房后裔主要聚居于化州市宝圩镇巷口村，…
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对陈氏入广东兴宁市的始祖陈贽公的考究

“柳溪世德，循铎家声”这副楹联中，“柳溪”指的是江西泰和柳溪村，“循铎”指的是陈氏先祖入粤之时的居官之职。 “柳溪世德”表示陈氏家族在柳溪村有着悠久的世德，即世代传承的美德和功绩。“循铎家声”中的“循铎”可能是指遵循或传承铎的精神或职责。“铎”是一种大铃，在古代常被用于宣布政令或警示，具有权威性和警示性。因此，“循铎家声”可以理解为陈氏家族传承着某种权威、正直或有责任感的家族声誉。这副楹联通常用…
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广东兴宁市宁中镇龙岗村杨梅树下陈氏族谱维新公分谱

维新公分谱
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长流陈氏先祖是陈寔第六世陈润

长流陈氏先祖是陈寔第六世陈润，西晋永嘉之乱时，由光州固始县渡江入闽，居福州乌石山；润公第十二世陈迈，隋大业十二年（616年）领泉州兵马镇莆田，唐武德二年（619年）莆田置县，任县令；迈公后裔陈宣，官武诩大夫奉命由兴化仙游移镇龙岩，为长流陈氏龙岩开基始祖；宣公第五世孔道公迁白土龙聚（今新罗区东肖镇龙泉村）；第十世念八郎（福兴公）明朝初年迁永定县培丰镇长流村。《莆阳比事》卷一载“市上陈机宜宣之族 …
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长寿陳氏家族历

一、入川世系一，入川世系：字（卿），开先，頖公长子，孝廉举人，知县，娶郭氏生三子，长子觉胜，字则天，次子，仕胜，字顺天，三子法胜，字应天，字卿，开先公明朝初由江西吉安府龙泉县入川，在乐文祖选定之乐温县龙市里白石乡曹家坳住居，（今长寿区兴隆新滩星团嘴）任县令后，回江西清族谱因病故未返回四川，遂葬于江西瑞州府新昌县大地名关口，小地名马头山，一列二井，辛山乙向，卿公后裔三子久居于川，所觉胜公，仕胜公，…
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希夷堂

各位师傅，我来请教一些族谱问题。我家住安徽北部，太爷爷曾经说过，族谱最上面是陈抟，辈分顺序是:克本俊光开，学孝传忠祥，文明自修启，世永礼仪长。堂号是希夷堂，我在颍川陈、义门陈里都没查到这个辈分，烦请陈师傅答疑解惑，谢谢！我想知道希夷陈能不能续源，非常感谢！
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寻找义门陈师符公后裔

本村是江西省余江区雅瑶塘祖，开村始祖是本村族谱世系表51世君宝公（本村世系表1世师颍川陈始祖陈实）。族谱序言记载： “复出我公师符，宗族数千，因以人广土狭，遂议分庄。各迁邓埠安仁大原庄而居焉”。此处宗族数千是指的江州义门陈。另外，本村族谱记载的义门陈分庄图上有：师符分居安仁二十三都荣禄乡开兴间大原庄。远祖表记载：公升、思召、师符于宋嘉祐七年奉旨分迁安仁琯溪邓埠咸宁开兴大原庄。师符公上下的世系表…
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寻师符公以来的宗亲

轻公（25世，又叫轾公，字彦武，浙江桐庐，两浙钦差）庆公（26）伯诚公辛公礼公（29）保公（30）湘公（兄汜公）淳安（32世，兄长安，长安子道生迁洞门）褒公有用豪公（35世，迁祁西竹源陈）昌公谟公师符公（38世，迁安仁大原庄）旁公（39，宋进士）松公（40）煜公坤公志公景公植公（45）旸公（46）壁公伦公清公笔锋（50）君宝（51世，迁余江县雅瑶村）以…
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寻找三世祖佩公后裔

寻找三世祖佩公后裔：我族滚公，明弘治十年三月初四日寅生于湖北荆州府石首县石灰巷。明正德十六年，奉命由楚宦黔，诰封正义大夫，威清兵巡道，随落而居。二世祖宗贤公，三世祖应举公、应佩公、应凤公。其后各代子孙绵延，分布于黔及周边。七世祖琯、琮、路、裕、福等，八世祖排字“中维方尚世恪”。至二00二年续谱，已有三十四世至五十三世，取名字派为“先祖德泽远，治家有典章。民安时祥顺，国泰永荣昌”。老谱是十世…
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