义门陈，一个忠、义、孝、和的符号，近几年来成为人们热议的话题。我虽有耳闻，但不胜其详。清明时节，带着一份好奇，带着一点兴奋，带着一丝疑惑，我与家人一起驱车赶往德安县车桥镇，去寻访那千年前的“天下第一家”。由于路途不熟，我们且走且停，不时地向路人打听义门陈。临近中午，我们一行人终于来到了青山怀抱，鸟语蛙鸣的“义门陈祠堂”。这座祠堂复建于2006年，是由多位义门陈的后裔捐资在原址上兴建的。规模不大，大约占地3000平方米，由旌表台广场、立柱、石鼎、五世祖祠堂及两长廊展厅组成。在俩长廊中间的院子里有一处灰色的残墙，约一米多高二米多长，且镶嵌着一石门框，这才是千年前的遗物呢！我细细端详那陈列在玻璃框中少许文物真品，如碑刻残片，逐条阅读那《义门家规十二则》、《义门家法三十三条》，真是条条有理有节、字字千钧。如家规第三条“孝父母、父母生我，鞠育勤劳。顾复之恩，自少而耋。……”又如第七条“隆师儒。至贤至道，孰与为明。千秋统绪，仍在儒生。……”又如第十条：“睦邻里：古者八家，同井相助。由近而远，情谊攸著……。”又如家法第十三条的“新媳下厨”，即不论贫富，均须下厨房“劳疱炊之事”和“排布堂内诸事”这既是一种劳动锻炼，又是让新媳妇融入陈家的一个过程，确有道理呀！这些家规、家法实乃为人处事之良方也！再看那宋朝状元、兵部尚书胡旦于（1002年）写的《义门记》，洋洋洒洒数千字，字字珠玑，朗朗上口。不仅就陈氏家族的渊源历史，忠、义、孝、和的功绩作了详记，还是一篇难得的美文呢！你看那文中的“三时饮食之节，四序宴会之期；长幼出入之仪，婚晨定省之礼，婚姻吊丧，迎来送往，赏以劝善，罚以惩恶”等佳句极富有音乐般的节奏韵律。还有那无数名人骚客及几代皇帝风闻义门陈：“三千口聚合饮，十五代不分家”的义名，纷纷前来游历、赐诗，留下许多名篇佳作。如黄庭坚的题赠：“义门流芳”、苏轼的题赠：“陈氏遗谱，子孙葆之”、欧阳修的题赠“江洲奕世”（古时德安隶属江洲），还有朱熹的诗《赞义门孝德》，以及陆游、文天祥等人的诗作。唐僖宗首次旌表“义门陈氏”。并赐诗一首：“金銮宴罢月如银，环佩珊珊出风城。问道人间谁第一，咸称唯有义门陈”等等……给我们后人留下了一笔丰厚的文化遗产，成为中华文化长河中一颗璀璨的明珠。
义门陈祠堂给我印象最深的不仅是那宋仁宗于（1023年）封爵的五世祖，即始祖陈旺、二世祖陈机、三世祖陈感、四世祖陈兰、五世祖陈青。也不仅仅是那世外桃源般的“乌托邦”式的生产生活方式，而是那重视教育以及家训，家规之严谨的族法。正是那陈氏第三位家长陈崇的远见卓识，兴办了“东佳书院”，比朱熹的白鹿书院还早50多年呢！才使得陈氏一代又一代的子孙们求学上进，蔚然成风，中举、进士不断。反过来这些举人、进士等又入朝做官，给陈氏后人又树立了求学能得功名的榜样。所以义门陈在332年的族居期间，有资料证实，有403名举人，58名进士。难怪宋时抗金名将岳飞诗曰：“千里旌旗迎五马，一门黄榜中三人。”这在中国家族史上是罕见的。
所谓家训、家规实为封建时期的一种家法。义门陈还设有“刑仗厅”，于北宋至道三年（997年）建，有厅联曰：“家严三尺法，官省五条刑”。据记载，义门陈：“百年服刑则三”，可见家法森严，守法极佳呀！在其家规第十二条“戒游惰”就有：“凡人之生，畴无担荷。均在四民，责无敢惰。行必期为，志惟务果。奋进而前，犹不与我”等等。还有家法中的“一夫一妻”制，这在封建社会允许纳妾的背景下，无疑是难能可贵的。因此这个陈家无游手好闲之人，无赌博偷盗之人，无图谋私利之人。这些严密严峻的家法，规范了人们的行为举止，明确了各自的权利、义务关系，如一夫一妻制就阻止了纳二房、三房，也就避免了许多矛盾、纠纷，为和谐共处大家族打下了坚实的基础。正所谓没有规矩不成方圆。我以为义门陈的重教育使得众人皆明理，知荣耻，而家法又是约束众人遵守忠、义、孝、和的关键。 形成于唐玄宗（731年）繁衍生息十五代，人口最多达三千余人的义门陈，由宋仁宗于（1063年）的一纸诏书分为291庄，已迁往全国各地。现遍布于十八个省，正所谓久合必分哪！连我单位的门卫陈师傅，现居住在庐山区威家镇九星村老屋陈自然村。该村无一杂姓，他自称也是当年迁往都昌庄的义门陈后人呢！
我徘徊在义门陈的遗址，眺望着周围的青山、田野，只见碧绿的树木中间或有一丛丛的映山红，嫩黄的油菜花在微风中摇曳，散发着淡淡的清香，遗址旁的农舍正飘着袅袅炊烟，十几只芦花鸡正在房前屋后的草丛中觅着食，村边的池塘里还游弋着几只白鸭……多么祥和自然的春日美景啊。我想象着千年前的此时也是此景吧！想象着千年前那“百犬同槽共食”动人传说的盛况，想象着那北宋宰相吕端笔下的“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”的共同劳动，计划消费，同餐共饮的繁荣景象……。而今这里没有城市的喧嚣、嘈杂，也没有景点门前常有的小贩叫卖声，只有三三两两的来访者。是义门陈的“义”字遗风使得这里的农民尚不言利？还是这里“深在闺中无人识”？虽然义门陈于2006年被列为省非物质文化遗产，但尚发掘不深，弘扬不够，如设在德安县农业局院内的“接官厅”和位于德安付山煤矿的“陈氏官墓”等都未形成行程上的链接，以便于人们凭吊、寻访。缅怀先人，不仅是复建一座祠堂，更重要地是要在人们的心中树立“忠、义、孝、和”的丰碑。 （作者 朱燕 系九江市法律援助中心主任）
